«Православный на всю голову!». Жены-мироносицы

– Христос воскресе! Первыми о Воскресении Христа узнали жены-мироносицы. Их по праву можно назвать первыми апостолами. Ведь именно им ангел, сидевший на пустом гробе Господнем, сообщил, чтобы они шли к ученикам и возвестили радостную весть: Христос воскрес.

Во всех Евангелиях среди женщин-мироносиц упоминается Мария Магдалина. Она была родом из Магдала – многолюдного города на берегу Геннисаретского озера (также известного как Галилейское море). Там были удобные места для рыбной ловли. Также там был крупный религиозный центр с большой синагогой, останки которой недавно нашли ученые. Они убеждены, что Иисус мог приходить сюда вместе с учениками. И здесь, в Магдале, Он исцелил Марию Магдалину, из которой, как написано в Евангелии, изгнал семь бесов. Исцеленная Мария стала Его горячей последовательницей и проповедницей слова Божия. Она несла людям благую весть о Воскресшем Спасителе. Святитель Димитрий Ростовский, ссылаясь на послание апостола Павла, утверждал, что она проповедовала в Риме. Вместе с Матерью Иисуса – Пресвятой Богородицей она отправилась в Эфес. Там они жили в доме любимого ученика Христа Иоанна Богослова. И, как полагают исследователи, не менее трети своего Евангелия Иоанн мог написать с ее слов.

Пламенная, безоглядная любовь Марии ко Христу ближе всех к любви Самой Пресвятой Девы Богородицы. Встретив в саду Воскресшего Христа, Которого Мария приняла за садовника, она сказала: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его (Ин. 20, 15). Для нее на свете нет ничего важнее, чем получить тело любимого Учителя. Она не думает, понимает ли садовник, о Ком идет речь; она ни минуты не задумывается, как в одиночку унести Его тело. Главное – снова прикоснуться к Тому, Кого она любит больше всего на свете.

Эта жертвенная, святая любовь Марии и всех жен-мироносиц осталась в тени апостолов. Но именно она стала фундаментом, на котором распространилась апостольская проповедь. В посланиях апостола Павла среди тех, к кому он обращается с приветствием и благодарностью за помощь, множество женских имен. Также он писал, что в собраниях первых христиан женщины часто говорили, молились или пророчествовали. Такие дела.