– В евангельской притче блудный сын – это образ оставшейся без Бога грешной души. Сын берет часть имения, уходит, все проматывает, тратит впустую. Он впадает в нищету, дойдя до того, что ест из корыта вместе со свиньями. Свинья – это символ низких животных страстей. Они не могут напитать душу, а только выматывают, опустошают ее, давая иллюзию насыщения. Дойдя до крайности, сын приходит в себя. Это очень важно для души – остановиться, оглянуться на свою жизнь и задуматься, правильно ли я живу и куда иду. Когда сын так нелицеприятно оценивает свою жизнь, он видит, какой ужасной и невыносимой она стала из-за грехов. И говорит себе: «Как я докатился до такой жизни? Что я творю? Живу хуже скота. Разве так я жил в доме отца моего? У него даже слуги питаются лучше меня. Пойду попрошусь к отцу моему в наемники». Он кается, бьет себя в грудь и говорит: «Отче! Согрешил я на небо и пред Тобою».
Чистосердечное раскаяние в своих грехах ведет его обратно в отчий дом. Отчий дом – это образ Бога. Это главное в покаянии. В отличие от нас Бог не помнит зла. Он всегда готов принять нас в Свои любящие отеческие объятия. Когда сын только подходит к дому, отец бежит ему навстречу, обнимает, целует, дает свой перстень (как знак власти и права действовать от его имени), дает прекрасные одежды (как символ чистоты и освобождения от прошлых грехов) и приказывает заколоть для него упитанного тельца (как образ жертвы ради потерянного и обретенного сына).
Как-то прочитал такую мысль (я уже о ней рассказывал, но она мне очень близка): святость – это не стерильность, а умение держать удар, мужество плыть против течения. В Церкви мы от Бога получаем силы противостоять греху, получаем власть не принимать в свое сердце зло, которое творится в мире. Путь покаяния – единственно правильный и угодный Богу; он приводит нас обратно в отчий дом, в Святую Церковь. Богу не нужны наемники. Мы все для Него – любимые дети. Когда мы делаем один шаг к Богу, Он спешит нам навстречу, помогая исправлять нашу жизнь, давая силы и возможности стать лучше, чище и светлее душой. Такие дела.
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 20 апреля 2026 года
19 апреля 2026 г.
«Церковный календарь» (Санкт-Петербург)Церковный календарь 19 апреля. Антипасха. Святитель Евтихий, архиепископ Константинопольский
19 апреля 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 19 апреля. Ты поверил, потому что увидел Меня
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная Литургия 19 апреля 2026 года
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная Литургия 19 апреля 2026 года
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!