«Православный на всю голову!». Почему вера – личное дело каждого

2 декабря 2023 г.

Главная » Передачи » «Православный на всю голову!». Авторская рубрика Дениса Ахалашвили

– Как-то раз разговаривал с одним умным человеком о вере. Его возмущало известное мнение святых отцов, что без веры спасение невозможно. Он же был убежден, что возможно. «Допустим, – говорил этот человек, – кто-то в храм не ходит, не молится и вообще о своем спасении не заботится, церковь его не интересует. Но ведь есть какие-то близкие люди, они за него помолятся, Бога попросят, записки подадут, в монастыри съездят, и все у него будет хорошо». А я же отвечал, что не будет хорошо, пока сам человек о своем спасении не начнет задумываться и что-то для этого делать. Хоть все святые за него будут с утра до вечера поклоны бить, а он будет продолжать жить в грехах, ничего в жизни у него не изменится.

По этому поводу святитель Иоанн Златоуст сказал: «Веры недостаточно для нашего спасения, но чтобы Бог не спас нас без нашего участия, Он требует от нас веры». Именно требует. Вера зависит от нашей воли и нашего желания поверить. Если не будет первого, не будет и второго. Еще – от умения по-детски довериться, посмотреть на мир детским доверчивым взглядом, как ребенок. Вера превышает ум, она – высший дар, превышающий все логические объяснения, и делает человека равным ангелам. В отличие от них мы облачены в тела и не видим духовного мира, мы просто верим, что он существует.

Свойства и силы души, которые Господь дал нам на то, чтобы мы могли с Ним общаться, очень часто обращаются совсем на другое – низкое, земное, то, что близко и приятно нашему страстному сердцу. Мы слепо верим в науку, в технологии, в какие-то дикие языческие темные суеверия, но часто не Богу. И вот тут как раз может помочь молитва других, может помочь молитва не только знакомых, но и наших благочестивых предков, угодивших своей жизнью Богу. По их молитвам Господь снова и снова дает нам шанс открыть себя, начать жизнь в общении с Собой, но при этом не лишая нас Божественного дара свободы.

Последнее слово всегда остается за тобой. Сам человек определяет для себя возможность принадлежать Богу или отрицать Его. Много званых, а мало избранных (Мф. 22, 14). Благодать приходит в сердце, которое готово ее принять. В этом есть избранность. Вера видит Бога, а человек своим произволением желает идти навстречу к своему Творцу. Когда он встречает Христа, все в его жизни начинает меняться. Такие дела.

Записала Елена Чурина