По святым местам. Храм Рождества Пресвятой Богородицы села Ачакасы

Храм Рождества Пресвятой Богородицы стоит в самом центре села Ачакасы. Православному приходу здесь уже три века. Местные жители и паломники особо почитают икону Пресвятой Богородицы "Знамение". О чудесах, явленных по молитве перед святыней, и истории храма - наш рассказ.

– Мы продолжаем наше путешествие по Чувашии. Сейчас мы приехали в местечко под названием Ачакасы. Местному православному приходу уже более трех веков.

Храмы в честь Рождества Пресвятой Богородицы с древности существовали по всей Руси. На помощь Матери Божией в трудных ситуациях уповали многие люди, а о Богородицкой церкви села Ачакасы знают не только местные жители. Сюда поклониться Царице Небесной едут паломники издалека.

Татьяна Алексеевна Варфоломеева, прихожанка храма Рождества Пресвятой Богородицы:

– Приход небольшой, но люди у нас добрые, отзывчивые, любят нашу церковь. Издалека приезжают; бывает, что из Москвы. Летом заехала молодая семья: муж и жена. В прошлом году это было. Мы тогда меняли окна. Женщина зашла, увидела стройку и обрадовалась. А ее бабушка отсюда, она в детстве отсюда уехала во Владивосток. Та женщина рассказала, что несколько лет назад, когда они с мужем были молодые, у них не было детей. Как-то она приехала сюда, помолилась, и Бог им дал детей. Она подошла к иконе, поплакала, помолилась…

Когда-то сюда приезжали гости не только со всей России, но и из Китая. В ХVIII столетии тут открылся рынок с базарной площадью. Уже тогда здесь существовал первый храм.

Зоя Алексеевна Никифорова, прихожанка храма Рождества Пресвятой Богородицы:

– В 1723 году в деревне Ачакасы (Татмыши тогда называли) открылась первая церковь. Но она сперва была чем-то вроде палатки. Это церковь моих предков и всех моих родственников. Род у нас очень большой. В Чувашском государственном архиве хранятся метрические книги этой церкви. Оттуда я списала все данные о том, как крестили моего дедушку по матери.

В приход входило 32 деревни. В 1744 году была построена новая церковь, но в начале XIX века она сгорела, и стали возводить храм из кирпича.

Зоя Алексеевна Никифорова:

– Кирпич готовили в оврагах прямо здесь, в Ачакасах. Работали прихожане, они же кирпичи готовили. У меня как раз сегодня спрашивали, обожженный кирпич или нет. Мне кажется, что обожженный. Другой, наверное, столько времени не простоял бы.

Богослужения продолжались до 30-х годов.

Зоя Алексеевна Никифорова:

– Сняли крест, сняли колокола, утварь увезли. В этом здании чего только не было! Тут и горюче-смазочные материалы хранили, и тракторы. Одна женщина рассказывала, что прямо в алтаре была силосная яма. Она рассказывала, что когда была юной, молодым говорили утаптывать силос. Только потом она повзрослела и узнала, что они, оказывается, утаптывали силос в алтаре, куда женщинам вход воспрещен.

Храм стоял в запустении, но вера в людях жила.

Зоя Алексеевна Никифорова:

– Кто верил – тот верил. Я не скажу, что люди не верили. Если бы в институте я не изучала научный атеизм, я бы столько про Бога не узнала.

Мы приходили в эту деревню за книгами в книжный магазин, за учебниками. Когда проходили мимо здания храма, заглядывали в окна. Мне было очень обидно, что такое красивое здание стоит в запустении.

Я бы не сказала, что нас учили верить специально. Мне кажется, что меня вдохновил личный пример дедушки, бабушки и мамы с папой. Но больше всего дедушки и бабушки. Мы жили в семье дедушки и бабушки по матери. Так получилось, что у бабушки и дедушки из десяти детей остались только три девочки. Две сестры вышли замуж и обзавелись домами, детьми. А мы с дедушкой и бабушкой жили. Я помню, как они утром вставали, стол накрывали, все мы вставали вокруг стола, и они молитвы творили. Я очень хорошо помню, как дедушка хлеб резал. Он брал большой каравай, клал на левую руку, потом правой рукой брал нож, сам Богу молился – а потом начинал резать хлеб. Конечно, краюху нам, детишкам. А бабушка, когда сажала в печь хлеба, на специальную деревянную лопатку клала, обмывала хлеб водичкой и потом ладонью крестик чертила.

Нас воспитывали на рассказах о Турмучи. Турмучи – это буквальный перевод: дедушка-Бог, добрый-добрый. Говорили: «не понравится дедушке Богу»; «это нехорошо, дедушка Бог накажет». Для нас дедушка Бог был добрым-добрым дедушкой, но строгим, требовательным. Мы Его не боялись, мы хотели Его слушаться. Хотели быть угодными Ему.

В эпоху перестройки произошел переломный момент. Праздновался тысячелетний юбилей Крещения Руси, а Михаил Горбачев лично встречался с патриархом Пименом. Следом начался процесс возвращения храмов.

Зоя Алексеевна Никифорова:

– Эту церковь решили восстановить. В 1992 году реставрировали, восстановили, и в ноябре была первая литургия. К сожалению, меня тогда тут не было, на уроках сидела, конечно. С тех пор наша церковь снова заработала. Мы рады, конечно. Не скажу, что нас, прихожан, слишком много, но мы все туда ходим.

Случается, что сюда на молитву приходят и те, кто про село Ачакасы никогда не слышал.

Татьяна Алексеевна Варфоломеева:

– Нынче опять на Пасху женщина рассказывала: «Сон вижу, мама снится». Она была, наверное, чуть моложе меня. Мама ей снится и говорит: «Иди в Ачакасы, в храм». Я у нее спросила: «Это наша прихожанка была?» – «Нет, мы не сюда ходили. Она умерла несколько лет назад». Эта женщина даже не знала, где находится село Ачакасы. И все же нашла его и пришла сюда.

Храм – это прежде всего место молитвы, но также это и место, где можно совершить немало добрых дел. В приходе помнят всех помощников в деле возрождения церкви.

Зоя Алексеевна Никифорова:

– Очень много помог, например, тот колхоз, в котором я сейчас живу, колхоз «Победа». Там председателем был Александр Ильич Ильин. Он все время и  транспортом помогал, и деньгами, работников выделял, чтобы тут ремонтные работы вести. Сейчас Смирнов Николай очень много занимается нашим храмом, он колокола купил. На его деньги ворота поставили, активизировались и прихожане. Сейчас, наверное, у людей с деньгами легче стало; может быть, поэтому выделяют побольше средств.

Уже не одно столетие в селе Ачакасы стоит храм. Сюда приходили и в радости, и в скорби, здесь венчались, крестили детей, получали утешение и благословение.

Протоиерей Сергий Захаров, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы:

– Я здесь уже больше десяти лет настоятель храма. Отношения с прихожанами хорошие, мы понимаем друг друга, вместе работаем, служим. Прихожане приходят, молятся, и мы радуемся с ними вместе.

Зоя Алексеевна Никифорова:

– Уже 300 лет, как приход открыли. Только с тех пор мы стали христианами. До этого мы христианами не были. Мы с внучкой, которая в Москве живет, приготовили научную работу о храме наших предков. Какой-то конкурс был в Москве, и мы с ней сделали такую работу. Дети тоже интересуются, мы сюда с внуками приходим, когда они на каникулы приезжают. Нам очень приятно, что нашей церкви уделили внимание. Вера спасает, вера помогает. Будем верить.

Татьяна Алексеевна Варфоломеева:

– Вот так мы и живем, не спеша, потихоньку, понемногу, но тянем. Тяжело нам жить, потому что приход меньше становится, народу мало. Но люди к нам ходят, тянутся. Слава Богу, и вы пришли. Спасибо вам за все!