О земном и о небесном. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

– Епископ Кавказский и Черноморский святитель Игнатий (Брянчанинов) с юности мечтал связать свою жизнь с монашеским подвигом, однако учился он на военного инженера.

– Святитель Игнатий был знатного рода Брянчаниновых и с раннего возраста тяготел к монашеской и уединенной жизни, хотел посвятить себя служению Богу, стать затворником, молитвенником. Но судьба распорядилась иначе. По решению его отца он поступил в военно-инженерное училище в Санкт-Петербурге. Учился на «отлично», имел возможность построить блестящую военную карьеру, но ему помешала сделать это серьезная болезнь, и он написал прошение об увольнении. После того как болезнь отступила, он решает посвятить себя Богу и принимает монашеский подвиг в честь священномученика Игнатия Богоносца.

– Отец Иоанн, известно, что святитель Игнатий  был знаком со многими великими людьми своего времени. Что известно о его светской жизни и почему все же он выбрал монашество?

– Святитель Игнатий (в миру Димитрий Александрович Брянчанинов) принадлежал к старинному дворянскому роду, поэтому и общение его происходило с элитами того времени, в том числе и в столице империи. Есть свидетельства, что он бывал на разных приемах, был знаком и с государем Николаем Павловичем. Но будущий святитель понял, что светская жизнь не для него, и старался идти к уединенной молитвенной монашеской жизни, к которой стремился еще с детства. Будущий монах станет епископом, возглавит нашу Ставропольскую кафедру и, пробыв здесь совершенно немного времени, снова по болезни уйдет на покой и будет жить той жизнью, к которой стремился с самого раннего детства.

– Вы верно заметили, что знакомство с императором Николаем I очень серьезно повлияло на монашеский путь святителя Игнатия (Брянчанинова).

– Вернее сказать, не монашеский путь, а путь его становления как епископа. Игнатий (Брянчанинов), приняв монашество, стал иеродиаконом, потом – иеромонахом. Познакомившись со святителем Филаретом (Дроздовым), великим святым XIX столетия Русской Церкви, принимает для себя решение: служить по благословению своего священноначалия. Святитель Филарет имел намерение поставить отца Игнатия наместником известного Николо-Угрешского монастыря под Москвой. Это было очень важной ступенью развития и роста святителя. Однако пожелание императора было другим. В ноябре 1833 года император Николай I поручил игумену Игнатию управление пришедшей в запустение Троице-Сергиевой пустынью под Петербургом. Монастырь находился в плохом состоянии с материальной и духовной точки зрения. Находясь на посту наместника, отец Игнатий очень много сделал для его развития, и за несколько лет его наместничества обитель возросла, начала процветать, поменялась духовная составляющая монашествующих. Отец Игнатий смотрел за внутренним распорядком, внешним благолепием, которое проявлялось и в богослужении, он очень радел о высоком уровне церковного хора, даже ходатайствовал, чтобы регента церковного хора консультировал известный композитор Михаил Глинка.

– Архипастырское служение святителя Игнатия началось в 1857 году, именно тогда он взял в управление нашу Кавказскую и Черноморскую епархию.

– Огромная епархия после Кавказской войны находилась в плачевном состоянии с точки зрения православной веры и миссии. Святитель, пробыв здесь в качестве правящего архиерея совсем немного, всего лишь четыре с небольшим года, многое сделал. Именно его стараниями и усилиями начало действовать Общество восстановления православия на Кавказе. Святитель Игнатий огромную роль уделял не только внешнему служению, строительству и освящению храмов, но и социальной, миссионерской, просветительской деятельности. На тот момент православие как вера, которая прежде доминировала, начала угасать, наше государство и Церковь столкнулись  с ужасными последствиями этого: издревле верующие православные народы начали забывать свою истинную веру, уклоняться в язычество, в ислам. Необходимо было проводить огромную работу. Это Общество действовало до начала XX века, вплоть до 1917 года, и известно своими выдающимися миссионерами и ставропольскими архиереями, но началось все именно со святителя Игнатия. Его опыт, появившийся еще в Свято-Сергиевской пустыни, все преображать, восстанавливать, был принесен и в нашу епархию, и всего лишь за четыре года  было сделано очень многое.

 – Служение святителя на Кавказе до сих пор – предмет особых исследований. Именно при нем были учреждены крестные ходы за Терек.

– Огромное количество крестных ходов и последующих за ними каких-либо молебных пений проходило у нас на Ставропольской земле в течение всего периода времени, когда Игнатий (Брянчанинов) был правящим архиереем, и после его ухода на покой  в течение всего XIX и части XX века. К сожалению, эти традиции ушли после событий 1917 года. В наши дни эти традиции возродились.

– В мае 2021 года архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт совершил крестный ход с освящением вод в подземном озере Провал. Эта молитвенная связь тогда была особо ощутима, ведь первым освящал воды Провала именно Игнатий (Брянчанинов), и он тоже там установил икону Богородицы «Всех скорбящих Радость».

– С озером Провал связана и курортная, и лечебная жизнь нашего города Пятигорска. И святитель Игнатий, приехав к нам на Северный Кавказ, тоже борясь постоянно с какими-то болезнями, понимал исключительность, важность и целебность воды «Нарзан» и других источников в Пятигорске, Кисловодске, Железноводске, Ессентуках. Он благословил совершать крестные ходы и последующее освящение вод, но начало было положено им в Пятигорске, когда из Скорбященской церкви вместе с образом Божией Матери он совершил первый крестный ход к озеру Провал. Впоследствии эта икона находилась там. А с 2021 года икона, сделанная московскими мастерами, обрела свое место, исторически справедливое, на озере Провал. Долгое время, до 2021 года, там находилась другая икона – святого великомученика Пантелеимона, и она была перенесена в один из наших пятигорских храмов.  

– Известно, что Игнатий (Брянчанинов) оставил после себя большое творческое наследие. Где оно хранится? Возможно, в нашей епархии тоже что-то есть?

– Безусловно. Святитель Игнатий особое внимание уделял переводу святоотеческих текстов с греческого и других классических древних языков, очень много читал, изучал. Его переводческая деятельность иногда остается в стороне от внимания исследователей. Большинство читателей и исследователей восхищаются его трудами и его личным наследием. Однако необходимо понимать, что святитель писал, используя не только свой духовный опыт, но и опираясь на труды святых отцов, переводами которых ему пришлось заниматься. Но, несомненно, наследие Игнатия (Брянчанинова) бесценно. Написанием своих трудов святитель начал заниматься уже после того, как Святейший Синод удовлетворил его прошение о почислении его на покой. Святитель, по состоянию здоровья не имея возможности дальше осуществлять свое архипастырское служение, удалился в Николо-Бабаевский монастырь и занялся писательской деятельностью. Им там были написаны наставления, письма, «Отечник», произведение «Приношение современному монашеству», все это мы бережно храним, ценим. Опираясь на них, мы живем и в наши дни. Святитель Игнатий является одним из покровителей нашей Ставропольской духовной семинарии. В день его памяти  13 мая в семинарии совершается актовый день. Кроме этого, накануне совершаются Игнатьевские чтения, на которые приезжают специалисты в области церковной истории, богословия, библеистики, делятся своим опытом, связанным с исследованием творений святителя Игнатия (Брянчанинова), поэтому нужно сказать, что его личность на сегодняшний день в наших епархиях Северного Кавказа достаточно велика и ценна.

Записала Татьяна Щербак