Двести сорок два года назад, 24 июля 1783 года, был подписан знаменитый Георгиевский трактат, положивший начало официальным межгосударственным отношениям между Россией и Грузией. О событии и его роли в истории поговорим с пресс-секретарем Пятигорской епархии протоиереем Михаилом Самохиным.
– Отец Михаил, предлагаю вначале обратиться к истории. Конец 18-го столетия был архисложным периодом для Грузинского государства. После падения Константинополя и распада единого царства страна оказалась фактически отрезана от всего христианского мира и поделена между Турцией и Персией. Россия тогда предложила свою поддержку. Что послужило предпосылкой и как все это было?
– Вы широкими мазками изложили историю событий от XV до XVIII века. Все-таки имеет смысл немного подробнее остановиться на тех реалиях, которые имели место к моменту подписания Георгиевского трактата. Самое главное – Грузинское царство тогда не было единым. Если золотой век единой Грузии – это времена царицы Тамары, раннее Средневековье, времена царя Давида, то последующие периоды – это время раздробленности страны.
Если восточное побережье Каспия и сейчас, и за всю историю Грузии никогда не было частью единого Грузинского царства, то ко временам, о которых мы с Вами говорим, Черноморское побережье в Грузии тоже не было частью того Картли-Кахетинского царства, которое стремилось в первую очередь к союзу с Россией. Что касается политики России в отношении Грузии в этот период, нужно понимать, что Грузия, как и весь Северный Кавказ, где мы живем, были лишь ареной столкновения двух сверхдержав того времени: Османской Порты и Российской империи.
Во многом политика России на Кавказе (и в отношении Грузии в частности) определялась не столько интересами грузинского народа и грузинско-российских двухсторонних отношений, сколько общими возможностями России на Кавказе. А эти возможности были очень разными. Если первые контакты России на Кавказе – это XVI век, то с Грузией (царем Вахтангом Картли-Кахетинского царства) Российская империя контактирует уже во времена Петра, в начале XVIII века.
Эти отношения, кстати, были не менее официальными, хоть никаким договором или трактатом не регламентировались. Вахтанг поддержал Петра в его походе на юг, на территорию Туркестана (современной Средней Азии), в походе против персов, где-то даже против турок. Но, к сожалению, эти походы потерпели неудачу, потому что еще была война со шведами. Почему Петр I пошел на юг? Его поддерживали крымские татары по наущению Порты (они являлись вассалами турецкого султана). К сожалению, тогда Россия просто не смогла обеспечить свое воинское присутствие на территории Грузии.
А в период, о котором мы говорим, Картли-Кахетинское царство, которое очень стремилось к союзу с Россией, оказалось в окружении мусульманских государств. Если Порта – это сунниты, то Иран – это шииты, а это разные версии ислама. Эти два государства между собой не очень дружили и боролись за сферы влияния на всем Кавказе. Причем две опорные точки были у них на Кавказе: это Южный Кавказ (территория современного Азербайджана, современной Грузии и Армении) и территория Крыма. Крым был мощной опорной точкой для турок все Средневековье. Анапа была турецкой крепостью, и со стороны Крыма совершались основные нападения на русские войска на Северном Кавказе. Азово-Моздокская оборонительная линия обороняла наши завоевания, в том числе и со стороны Крыма.
Георгиевский трактат – договор между Россией и Грузией (между Ираклием II и императрицей Екатериной) – был очень мягким протекторатом. Это не было завоеванием, как сейчас любят говорить некоторые горячие головы. Если внимательно вчитаться в текст самого трактата, там есть некоторая передача внешней политики под руководство России. Это тогда было очень разумно для Картли-Кахетинского царства, потому что Российская империя тогда делала большие успехи в продвижении к Крыму и сюда, на Кавказ.
Екатерина II закладывает здесь первые крепости (Моздок), закладывает в Крыму первые свои владения, завоевывает Крым. Но мы помним также, что в 1774 году Кючук-Кайнарджийский мирный договор говорит о территориях современной Кабарды как о вольных территориях, не принадлежащих ни Турции, ни России. Хотя по факту Россия уже контролирует эти территории и там есть крепости (тот же самый Моздок). То есть дипломатическая реальность не успевает за реальностью на земле.
В отношении Грузии были четыре секретные статьи этого Георгиевского трактата, по которым Россия обязывалась защищать Картли-Кахетинское царство и должна была там содержать два полносоставных батальона войск. Причем Екатерина II считала этот договор действующим, и как только в 1795 году появилась возможность как-то усилить присутствие России, повелела направить туда два полноценных батальона еще раз. Но, к сожалению, по факту Георгиевский трактат как реальность на земле просуществовал недолго.
– Как Вы верно ранее отметили, немаловажным был и вопрос веры. Россию и Грузию объединяет общая христианская православная вера. Наверное, тоже это играло какую-то роль, чтобы противостоять мусульманам Османской империи.
– Я больше скажу. Среди причин, по которым все же Грузия окончательно принята в состав Российской империи, было прежде всего православие. Этот процесс был многоэтапным, он только начался с Георгиевского трактата. Потом был еще Манифест Павла I, решение Александра I. Фактически это завершилось только в начале XIX века. Одним из весомейших аргументов действительно был тот, что это единоверцы, православные христиане, единственные православные на Южном Кавказе.
Александр I принимал разные точки зрения относительно необходимости принятия Грузии в состав России, долго колебался. Было два выбора: либо полная независимость, либо вхождение в состав России, потому что в военном отношении Картли-Кахетинское царство себя защитить не могло. Это было многократно доказано многочисленными персидскими и турецкими нашествиями. Никогда Картли-Кахетинское царство не было разделено между Грузией и Персией. Но Грузия, к сожалению, была постоянной ареной набегов, взаимных стычек, дипломатических козней и интриг все позднее Средневековье.
– А ведь символично и знаково, что начало межгосударственных отношений между народами было заложено именно здесь, на благословенном Кавказе, в Георгиевской крепости.
– Дело в том, что в Георгиевске находился второй центр Кавказского наместничества. Первый центр – это станица Екатериноградская. Мы как-то говорили о том, что когда-то это был город Екатериноград, который пытались сделать центром Кавказского наместничества. Там до сих пор есть арка, с которой начинается Военно-Грузинская дорога. Но выяснилось, что там не очень подходящий климат для большого количества людей, и перенесли центр наместничества в Георгиевск. Именно там находились послы Екатерины, именно туда пригласили грузинских князей, которые передали волю своего царя. И поэтому именно в Георгиевске как центре Кавказского наместничества и заключали этот знаковый и важный договор о протекторате России над Грузией.
На самом деле Георгиевский трактат – это лишь начальная стадия протектората, по которому Россия обязывалась защищать Картли-Кахетию, а та передавала России полномочия в области внешней политики. При этом внутреннее устройство Грузинского царства оставалось абсолютно автономным и самостоятельным, в том числе и в вопросе престолонаследия.
– А кем из сторон на самом деле были нарушены условия Георгиевского трактата? И почему версий несколько?
– Версий на самом деле всего две. Первая версия о том, что грузинский царь Ираклий пошел на сепаратный мир, видя, что два батальона российских войск не могут окончательно его защитить от турок. А Турция категорически требовала отмены Георгиевского трактата, поскольку он посягал на ее заморские территории, на ее права на Кавказе. Она требовала срыть укрепления Владикавказа, уничтожить Георгиевский трактат. Мне кажется, к фактическому его нарушению привели обе причины, которые историки приводят в качестве основания.
Первая трактовка заключается в том, что был заключен некий сепаратный мир. Вторая трактовка говорит о том, что Россия вынуждена была пойти на уступки Турции и Порте, потому что в тот момент не могла полноценно защитить Грузию и вынуждена была дипломатическим путем урегулировать этот вопрос. В пользу первой версии говорит тот факт, что действительно существовали сепаратные переговоры между турецкими представителями. В пользу второй версии говорит то, что укрепления Владикавказа были действительно срыты.
Я думаю, что на самом деле имели место обе причины: и сепаратные переговоры с одной стороны, и необходимость дипломатических уступок Порте с другой стороны. То есть обстоятельства так сложились, что обе причины оказались весомыми факторами в принятии окончательного решения. И хотя этот договор никогда не был официально отменен, он прекратил существование в полном объеме. Но уже очень скоро, к 1800 году, преемники Ираклия снова обращаются к России за поддержкой, в том числе и за военной помощью.
– Если вкратце, как в дальнейшем складывались отношения между нашими странами и каковы современные отношения России и Грузии?
– К сожалению, во времена Павла I и Александра I, когда происходило закрепление союзнических отношений Грузии с Россией и вхождение в состав Российской империи Грузинского царства, те чиновники, которые были поставлены от России решать данный вопрос, поступали грубо, жестко и абсолютно не по-кавказски, без внимания к местным особенностям, к менталитету грузинского народа, его чувствам. Они начали проводить довольно грубую и жесткую политику там, где это было совершенно не нужно. Подобная грубость и произвол местных чиновников негативно настроила грузинский народ по отношению вхождения в состав России.
В ответ на эту настороженность начались столкновения. Те, кто хотел избавиться от царской династии и перейти под российское подданство, вдруг опять переметнулись к царской династии. Начались трудности. И в итоге, к сожалению, методы, которыми было совершено это присоединение, оказали очень негативное влияние на наши будущие взаимоотношения, в том числе и в современный период.
Ведущая Маргарита Рекко
22 мая 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 21 мая 2026 года
21 мая 2026 г.
«Благовест» (Ставрополь)Благовест (Ставрополь). 21 мая 2026
21 мая 2026 г.
«Вопросы веры» (Пенза)Вопросы веры. 21 мая 2026. Новости Пензенской митрополии
21 мая 2026 г.
«Простые истории» (Екатеринбург)Простые истории. Архитектор Александр Турчевич
21 мая 2026 г.
«Учимся растить любовью» (Санкт-Петербург)Учимся растить любовью. Отвечаем на вопросы
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!