Кофе с батюшкой. Правила в храме. Часть 2

– Каковы главные правила поведения в храме?

– Главное правило поведения в храме заключается в том, что нужно воспринимать храм как то место, где тебе хорошо, где ты встречаешься с Богом, участвуешь в таинствах, куда  приходишь как на праздник. И тогда от этого мировоззренческого постулата отталкиваются все остальные вопросы: что надевать, как выглядеть и так далее. То есть все эти частности становятся понятными.

– Как допустимо одеваться в храм?

– Существует очень много разных традиций, но нужно понимать, что, приходя в храм, мы надеваем на себя самое торжественное, новое, чистое, потому что мы приходим на праздник. Понятно, что есть определенные правила мужской и женской одежды, но очень важно понимать, что в храм мы приходим на праздник. Бывает, что человек заходит в храм, совершенно к этому не готовясь (в шортах или в чем-то еще). И нужно понимать, что, конечно, можно сделать замечание, но лучше человеку объяснить эту идею, что надо приходить в храм как на праздник. Например, на встречу с президентом он в шортах не пойдет. А почему к Богу приходит в таком виде? То есть, с одной стороны, важно не оттолкнуть человека явно, а с другой стороны, ему нужно объяснить, как быть. Я глубоко убежден в том, что какие-то внешние вещи вроде зеленых волос или мини-юбки уходят на второй план тогда, когда человек понимает ситуацию, куда он приходит и зачем.

– Что нельзя делать во время богослужения?

– Богослужение – это самое важное, что есть в храме. И совершенно правильно поступают те люди, которые все свои потребности реализуют до начала богослужения. Приди на пятнадцать минут раньше, напиши записки, поставь свечки. Если ты собираешься на литургию причащаться, приди заранее к исповеди или исповедуйся во время вечернего богослужения. И после этого уже спокойно участвуй в богослужении как в главном деле Церкви.

– Можно ли выйти во время службы из храма?

– Если человеку стало плохо, конечно же, можно выйти и снова зайти, просто не нужно из этого делать какое-то особое действие. То есть тихонечко вышел, тихонечко зашел, не привлекая к этому особого внимания.

– Можно ли во время службы присесть на лавку?

– В православном храме сидеть можно. Есть моменты богослужения, когда даже церковный устав предполагает, что в это время человек сидит. Например, во время чтения кафизм предполагается, что человек слушает их сидя. А есть моменты, когда предполагается, что человек стоит: например, чтение Евангелия, совершение Евхаристического канона и так далее. Просто для того, чтобы понимать это, нужно немного узнать церковный устав и понять, что есть моменты, когда мы можем сидеть и когда всех призывают стоять и внимательно слушать. Также есть моменты, когда все встают на колени, – в это время совершаются коленопреклоненные молитвы. Но опять же для этого нужно просто поинтересоваться моментом церковного устава, узнать, что, когда и в какое время мы делаем. Приглашаю всех во взрослую воскресную школу, там вы получите ответы на все ваши вопросы.

– Что делать, если ребенок на службе устал и начал мешать молитве?

– У митрополита Антония Сурожского есть прекрасный ответ на вопрос о детях, которые мешают нам молиться. Он сказал, что если бы вы молились, то дети вам бы не мешали. Поэтому тут нужно стараться детям объяснять правила поведения либо находить удобное время, когда можно с ними прийти.

– Что можно детям делать в храме во время богослужения?

– Если мы ребенка часто приводим в храм, то он воспринимает это как хорошее, приятное для него место. Если ребенок в храме оказывается раз в полгода, понятно, что он нарушает все возможные и невозможные правила. Ему может быть непонятно, страшно, и он начинает своим хулиганством реагировать на то, что ему непонятно. Если ребенок регулярно ходит храм, то воспринимает его как свой дом, и тогда он совершенно спокойно участвует в богослужении и ведет себя тихо и прилично.

– Из каких частей состоит служба?

– Православное богослужение имеет несколько частей. Если мы говорим, например, про Божественную литургию – главное богослужение, то перед этим читаются часы – третий и шестой. Сама литургия состоит из нескольких частей: это проскомидия, то есть первая часть литургии, которая совершается во время чтения часов, когда священник читает все записки, далее совершается литургия оглашенных (она же – литургия Слова) и литургия верных.

Интересный момент, что слова Херувимской песни призывают нас с вами: всякое ныне житейское отложим попечение. То есть все уже совершилось: пришли люди в храм, исповедовались, принесли свои записки, мы всех помянули, начали литургию, прочитали Евангелие, помолились на сугубой ектенье о путешествующих, болящих, прочитали молитву о победе, которую читаем на каждой литургии... И после этого словами Херувимской песни мы призываем всех «всякое ныне житейское отложить попечение». Потому что уже все сказано, все наши нужды озвучены; и сейчас мы будем совершать саму Евхаристию. То есть совершается Евхаристический канон, начинается подготовка к причастию, и, естественно, все наши житейские дела должны быть отложены.

Более того, в Древней Церкви была очень интересная практика, когда на словах «двери, двери» привратник закрывал двери храма, никто уже не выходил и не заходил. Потому что тот, кто не зашел, уже очень сильно опоздал, а кто пришел – остается совершать дальше Евхаристию. Как раз в это время из храма выходили оглашенные, то есть люди, которые готовились к крещению, но еще его не приняли. Это очень хорошая древняя практика, которая нам напоминает о самом принципе церковной дисциплины, что есть подготовительные части богослужения, а есть основные, но в которых мы все должны участвовать.

– Человек пришел на службу впервые: что ему делать и как ему могут помочь прихожане?

– Представьте себе, что человек впервые пришел в храм максимально осмысленно, когда он хочет исповедоваться и причаститься. И тут самый главный принцип – не нужно стесняться. Часто, например, я выхожу исповедовать, спрашиваю, кто на исповедь, а человек просто не понял этого момента. Иногда бывает, что по людям это видно, нужно подойти и спросить: «Вы, наверное, исповедоваться пришли?» То есть нужно все-таки проявить инициативу, сказать: если вы готовились, вам нужно идти сюда. И очень важно, когда на приходе сформирована такая дружная приходская община.

Я недавно очень порадовался, увидев, как в храм осмысленно пришел новый человек. Я немного понаблюдал, смотрю, мои прихожане подсказали: «Иди туда, встань здесь». То есть не в смысле: «Ты, грешник, сюда не ходи». Наоборот: «Вам нужно туда пойти». Это очень здорово, я был очень рад, но это требует определенного усилия, работы над собой, работы с людьми, чтобы люди сами понимали важность этой миссионерской приветливости. Я против бомбардировки любовью, которая есть у разных религиозных объединений, но и здравая миссионерская приветливость должна быть всегда. Поздоровались, просто даже спросили: «В первый раз? Давай мы тебе расскажем, куда пойти и что делать. Контакты храма здесь, номер батюшки здесь, воскресная школа есть по воскресеньям, приходи». Это абсолютно нормально, завязываются какие-то человеческие отношения, и человек понимает, что его не отругали, ему всё объяснили, и он становится прихожанином в итоге.

– Что делать, если во время службы зазвонил мобильный телефон?

– Для современного человека телефон стал не только средством коммуникации, но и большим искушением. Действительно, часто бывает, что человек полчаса не проверял телефон, и ему кажется, что это катастрофа, мир остановился. Тут нужно все-таки помнить, что у телефона есть кнопочка, она называется «беззвучный режим», и нужно постараться на нее нажать, заходя в храм. Почему? Допустим, хор поет красивое и сложное песнопение, и вдруг какая-то примитивная мелодия врывается в ритм богослужения. Естественно, даже самым профессиональным певчим очень сложно петь, когда прозвучала совершенно другая мелодия. В некоторых храмах есть такие объявления: «Звонящие в храме телефоны погружаются в святую воду». У меня такого нет, но я отношусь к этому объявлению с юмором. Это хорошая идея.

– Когда целесообразно пользоваться телефоном во время службы?

– Некоторые люди в телефоне читают какие-то молитвы. Допустим, человек не знает наизусть Символ веры, и во время его пения берет телефон и поет по тексту на экране. Он не проверяет параллельно мессенджеры, а читает текст молитвы. Или, например, тропарь и кондак праздника, которые меняются в зависимости от празднуемого события, человек наизусть не знает. Я наблюдал такую практику, когда люди по телефону следят, чтобы вместе со всем народом, который знает текст наизусть, что-то пропеть. Очень хорошая практика – использовать телефон для этого.
 
– Можно ли разговаривать во время службы о мирском?

– Это некое неуважение. Священник молится от имени всей общины, в том числе и от имени того человека, который сидит где-нибудь сзади и обсуждает какой-то жизненно важный для него вопрос. Поэтому нужно понимать, что мы собрались на богослужение. Оно небольшое по времени, просто нужно постараться как-то выдержать это время и не разговаривать.

– Если я одет неправильно, мне нельзя войти в храм?

– Так часто человек рассуждает, и это становится для него поводом не пойти в храм. Нужно для себя искать возможности. Может быть, я зайду в храм в том виде, в каком есть, пусть он и не совсем правильный, поставлю свечку, напишу записку, а на литургию обязательно приду уже при полном параде. Поэтому всегда призываю всех искать возможности, а не искать для себя оправдания.