Кофе с батюшкой. Про судьбу и знаки

– Может ли Господь подавать нам знаки?

– Очень часто современный человек хочет каких-то видимых знаков, которые Господь ему подает. Очень важно понимать, что православная традиция призывает нас всегда быть очень осторожными в плане каких-то внешних знаков от Господа. Конечно, Господь подает нам какие-то знаки, Он хочет, чтобы все человечество спаслось, Он ведет нас к спасению. Каждый день нашей жизни, каждый час и каждую минуту нашего бытия Господь предлагает нам те или иные ситуации, в которых мы должны делать свой выбор. Потому что Бог не насилует нашу волю, хочет, чтобы наша воля сама была расположена к добру, благу.

Но проблема современного человека заключается в том, что он суеверен по своей сути. Он пытается во всем и везде увидеть какой-то знак. Очень часто стирается граница между поиском откровения от Бога и какими-то откровенными суевериями. Как часто люди начинают рассуждать, что если перебежала черная кошка, то это примета. Тут уже забывается о том, что есть Господь, Который нас любит, о том, что Господь посылает нам какие-то знаки более яркие и более понятные. Я бы призвал каждого человека быть осторожным и очень осмотрительным в поиске таких откровений, потому что они могут увести нас совсем не туда, не в ту сторону, в которую нам нужно было бы с вами идти.

Есть прекрасный принцип святых отцов, что лучше не узнать десяток истинных чудес, чем признать одно ложное чудо. Опыт святых отцов, разных подвижников нам показывает, как они осторожно и аккуратно относились к знакам. Допустим, даже опыт Матроны, которая обрела Казанскую икону Божьей Матери, – это опыт неоднократного Божественного обращения. Пресвятая Богородица несколько раз говорила: «Там Моя икона – сходи и возьми!» И только после неоднократного явного заявления пошли в то место и нашли Казанский образ Божьей Матери. Это пример того, как аккуратно нужно относиться к любым знакам, потому что можно ошибиться и превратиться в суеверного человека, который ничего не будет делать, пока ему не будет каких-то откровений.

Крайность этого мира совершенно очевидна. Часто мы видим, что люди не делают ничего до тех пор, пока не проконсультируются с астрологом. Для меня было вообще огромным личным культурным шоком, когда я узнал, что сейчас во многих серьезных корпорациях есть штатный таролог, и у него огромная зарплата. Я помню, как еще в 90-е, в нулевые годы было нонсенсом, что у нас на собеседовании появился психолог. Психолог просто работал в формате того, что определял: эти люди в этом коллективе будут работать или нет. Например, Иван Иванович – конфликтный, давайте его либо не будем брать, либо возьмем в другой отдел, где он не будет сталкиваться с Иваном Петровичем, потому что у них точно будет конфликт.

Но сейчас мы видим такую деградацию, что появился штатный таролог, который на картах за огромные деньги объясняет, будет человек работать или не будет. Естественно, это пример массовой деградации, пример того, как люди совершенно неправильно понимают саму идею того, что Господь посылает нам какие-то откровения.

– Можем ли мы получить знаки через гороскоп и сны?

– Еще одна проблема современного общества – повальная, фундаментальная вера в сны. Причем она настолько серьезная, что уже никто не воспринимает то, что Церковь в сны не верит. В свое время стало совершенной данностью, что все знают, например, кто они по знаку Зодиака, даже когда обращаешься к православной аудитории. Мне нравится ответ одного православного богослова, историка Церкви, Александра Дворкина, который в одном своем публичном выступлении сказал: «А я знаю, под каким знаком я родился. Я родился под знаком креста!» Очень хороший православный ответ.

Наша Церковь не верит в сны. Мы воспринимаем сны просто как некую работу подсознания. Сны, по учению отцов Церкви, можно разделить на три категории.

Во-первых, это сны, которые идут от нашей человеческой природы, – это самые распространенные сны. Не случайно многие люди говорят вечером перед сном: не надо смотреть новости, потому что, как часто бывает, ты полистал новостную ленту – и это начинает сниться. Ты начинаешь вспоминать какие-то истории, и это тебе просто является во сне от нашей природы. Наверное, у всех был опыт: готовишься к экзаменам и во сне их проваливаешь. Помню, когда я сдавал на права, часто во сне мне снилось, что у меня пропали педали, что я потерялся, что у меня остановилась машина и так далее. Это наши переживания, наша природа – то, что у нас в голове, постоянно отражается на нашей жизни.

Вторая категория снов – сны от лукавого, когда лукавый пытается проникнуть в наше подсознание, подбросить какие-то совершенно неправильные мысли, ненужные образы, искусительные вещи.

Конечно, есть категория снов от Бога – когда Господь каким-то образом дает нам какое-то откровение. Допустим, это примеры ветхозаветных снов Иосифа в Египте, это примеры откровений, когда Господь через Своих ангелов праведному Иосифу Обручнику давал какие-то указания, например: «Возьми Отроча и Матерь Его и иди в Египет». Неоднократные откровения Господь посылал волхвам.

Но здесь нужно все-таки понимать свое недостоинство. Когда человек думает, что сон от Бога, давайте поставим честный вопрос: а ты праведный Иосиф, что думаешь, будто тебе Господь во сне дал откровение? Наверное, все-таки нет. Скорее всего, мы этого недостойны. А как святые люди, отцы Церкви, относились к таким вещам, когда неоднократно Господь дает какое-то откровение? Они сомневаются и говорят: «Господи, если это от Тебя, то подтверди. Если не от Тебя – убери».

Есть очень интересный пример. В свое время у митрополита Антония Сурожского, очень известного церковного писателя, практически нашего современника, в какой-то момент появился, как он это сформулировал, дар ясновидения. Он стал понимать человеческие мысли. Он очень горячо молился и сказал: «Господи, если это от Тебя, то оставь. Если не от Тебя – убери». Дар пропал. Оказалось, что Господь убрал, потому что это было не от Него.

Поэтому я призываю каждого не верить в сны и понимать, что 99% снов – это все-таки работа нашего подсознания. В чем опасность веры в сны? Сразу же начинается толкование: мне приснилось это – к чему? И тут сразу появляются разные сонники, толкования снов…

Более того, для церковной традиции вера в сны – это грех. Если мы откроем полный список грехов, мы видим точно, однозначно: вера в сны, толкование снов – это часть античной языческой традиции, когда были разные толкователи снов, разные гадатели, которые занимались этим профессионально и давали советы.

Давайте вспомним прекрасный пример из русской литературы, который мне очень нравится, – пушкинское произведение «Пиковая дама». Человек узнает волшебную комбинацию в карточной игре, сначала ставит на тройку и выигрывает все деньги, потом все деньги ставит на семерку, снова все выигрывает. Все обсуждают эту особую карточную игру, как он играет. А потом он ставит на туз все выигранное и проигрывает полностью все. Оказывается, это была насмешка лукавого и нужно было ставить на пиковую даму, поэтому произведение так и называется.

Это прекрасный пример того, как лукавый захватывает нашу жизнь: один раз получилось, второй раз получилось – прекрасно работает. А на третий раз, или пятый, или десятый будет та фундаментальная ошибка, которая полностью разрушит твою жизнь.

Поэтому, дорогие друзья, не надо верить в сны. Если Господь хочет нам каким-то образом открыться, что-то показать, поверьте, Он найдет способ донести эту мысль до каждого человека. Да, это, наверное, стремление идти по пути наименьшего сопротивления, самое простое, самое понятное: разберу сегодняшние сны, и будут мне путеводные звезды. Но опыт Церкви показывает ровно наоборот. Поэтому, дорогие друзья, выкидываем сонники, стараемся не верить в сны и относиться к снам как к тому, что пошли в кино, но не знаем, на какой фильм. Что-то нам приснится, ну и слава Богу, что приснилось.

– Верят ли православные в судьбу и случайности?

– В православной традиции нет понимания случайности, потому что Господь обязательно ведет нас во все дни нашей жизни. Часто люди рассуждают про случайности в таком формате: шел, повернул в другую сторону, встретил человека, и жизнь полностью поменялась. Люди воспринимают это как некую случайность. Или такое мышление древнего человека: побежал на охоту, споткнулся о камень, над головой пролетела стрела, остался живой, этот камень – оберег. Это мышление античного древнего человека, анимиста. Это совершенно неправильное понимание для православного человека. Мы верим, что у Бога никогда не бывает случайностей. Даже если вы опоздали на самолет и он разбился, то нужно воспринимать это не как то, что вас какой-то оберег спас, а такова воля Божья.

Никогда не бывает ни одной случайной встречи, ни одного случайного события. Есть  теория про пять рукопожатий, что все люди в мире знакомы друг с другом. Я глубоко убежден: если просто проанализировать все контакты, которые у тебя есть в телефоне, окажется, что Господь уже дал тебе всех людей, которые тебе необходимы. Он дал тебе друзей, строителей, помощников, какие-то контакты. Господь уже дал тебе все то, что так необходимо для тебя и твоей собственной жизни, твоего спасения, и случайностей у Бога нет.