Мы завершаем рассказ о временной выставке "Михаил Нестеров", работавшей в Сергиево-Посадском музее-заповеднике. Заместитель директора музея по научной работе Светлана Викторовна Николаева расскажет о полотне "Дмитрий-царевич убиенный" и о том, как художник трудился над росписями храмов.
− Я стою рядом с эскизами росписи храма святого благоверного князя Александра Невского в Абастумани, созданными художником Михаилом Васильевичем Нестеровым. Об этих и других его произведениях − в нашем сегодняшнем выпуске передачи «Хранители памяти».
Рассказывает Светлана Викторовна Николаева, заместитель директора по научной работе Сергиево-Посадского музея-заповедника, кандидат исторических наук:
− Михаил Васильевич выбирал героев, уже избранных народом для любви и памяти. Одним из таких исторических персонажей стал невинно убиенный царевич Димитрий. Сама история его трагической гибели достаточно темна, и мы в основном ориентируемся на более поздние источники и литературные произведения. Но как бы то ни было, самое главное − это то, что заложено в самом образе. Внутреннее содержание всегда было для Нестерова важнее внешнего, и в то же время внешнее неразрывно с внутренним. Не случайно трагический образ царевича Димитрия написан очень светло, ведь душа его светла. Подчеркивается это особое, идеальное состояние еще и нежнейшим пейзажем, на фоне которого он изображен.
Вновь обращусь к работе Сергея Дурылина о творчестве Нестерова. Михаил Васильевич работал в кругу очень известных художников, приверженцев критического реализма. Признавая необходимость таких обличающих работ, для себя он выбрал другую дорогу. В его письмах можно найти очень жесткие высказывания в адрес некоторых современников − как государственных, так и церковных деятелей. Но при этом он считал, что в нашей литературе и искусстве, как он сам говорил, «достаточно выведено персонажей, которые позорят свое имя и Родину». Его же задачей было показать светлый идеал. Особое внимание он обращал на представителей Церкви, священников, видя в них искренних радетелей за народ.
В центре большинства произведений Нестерова всегда находится человек. Принято говорить об особом, «нестеровском» пейзаже, но ведь картин, выполненных исключительно в этом жанре, у него очень немного. Пейзаж всегда служит фоном для человека, созерцающего красоту природы и тишину. Умиротворение − это то, что, по словам Дурылина, Михаил Васильевич всегда искал. Не всегда находил, но неизменно к этому стремился.
Говоря о моделях, следует отметить, что художник и в советское время не писал по казенному заказу. Он изображал только тех, кто был ему по-настоящему интересен и духовно близок. Поэтому портреты, представленные на выставке − Ильина, Павлова, Юдина, женские образы, − это его осознанный выбор.
Нестеров всегда ценил искреннее отношение публики к своим произведениям. Ни для кого не секрет, что не все его работы благосклонно принимались коллегами. Но в конце жизни, по воспоминаниям Дурылина, он часто приходил в Третьяковскую галерею к своему любимому полотну, которое считал лучшим своим творением, − «Видению отроку Варфоломею», − и очень радовался, видя, что публика задерживается у картины, задумывается, стоит рядом с ней. «Меня не будет, а Варфоломей будет жить, − говорил он. − Значит, все было не зря».
Известно, что Михаил Васильевич воспитывался в очень религиозной семье, где строго соблюдалась обрядовая сторона. Он регулярно посещал храмы и службы, что с детства производило на него сильнейшее впечатление. Эта тема стала близкой и его творчеству. Так сложилось, что двадцать пять лет своей жизни он посвятил монументальному искусству. Он участвовал в росписях Владимирского собора в Киеве. Ему полностью принадлежат: программа, разработка композиции и исполнение монументальных произведений в храме святого Александра Невского в Абастумани, на юге Грузии, созданных по заказу царской семьи.
Конечно, эта тема была близка Нестерову как по духу, так и по содержанию самого образа героя. Ему удалось создать уникальный художественный комплекс, поскольку художник прекрасно знал традиции древнерусской фресковой живописи и глубоко чувствовал традицию итальянского Раннего Возрождения. И, безусловно, не могло не повлиять время, в которое он трудился: стилевые черты модерна также органично присутствуют в его работах. Подобная гармония могла родиться, наверное, только у Нестерова. Известно, что он был глубоко впечатлен небольшой домашней церковью, которую создал Виктор Михайлович Васнецов в Абрамцево. Вся эта атмосфера создавала ту базу, тот фундамент, который позволял ему браться за сложнейшие монументальные произведения.
Ведь монументальная храмовая живопись − это еще и тяжелейший физический труд. Художник в какой-то степени даже подорвал свое здоровье, исполняя эти росписи. При этом Михаил Васильевич очень хорошо чувствовал свое предназначение. Когда ему предлагали заказы на написание икон, он задумывался и даже спрашивал совета у своего отца. Казалось бы, человек, близкий к церковной традиции, должен был это приветствовать, но отец прекрасно понимал особенность таланта сына и ответил: «Нет, твоя стезя − это станковая живопись».
Выставка Михаила Нестерова в Сергиево-Посадском музее-заповеднике интересна не только для специалистов, но и привлекает широкий круг посетителей. Уже несколько тысяч человек побывало на экспозиции, и, что самое главное, это люди разного возраста и профессий. Еще важнее то, что многие приходят на выставку повторно. Это для нас особо ценно и означает, что творчество Михаила Васильевича по-прежнему актуально. Возвращаясь к его отношению к своему наследию, хочется вспомнить его слова: «Уйду я, останется мое творчество». И оно действительно живет.
− Мы завершили рассказ о выставке произведений Михаила Васильевича Нестерова, которая работала до середины сентября в Сергиево-Посадском музее-заповеднике.
Ведущая Елена Чач, кандидат исторических наук
Мы продолжаем рассказ о временной выставке «Иконы. Собрание Павла Третьякова», которая работает в Государственной Третьяковской галерее. О представленных здесь драгоценных произведениях и особом отношении Третьякова и его современников к «строгановским письмам» рассказывает куратор выставки, главный научный сотрудник Отдела древнерусского искусства Галереи Екатерина Васильевна Гладышева.
11 октября 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 11 октября 2026 года
11 октября 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 11 октября 2026 года
11 октября 2026 г.
Прогноз погодыПрогноз погоды на 12 октября 2026
10 октября 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 10 октября. И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью
10 октября 2026 г.
«Церковный календарь» (Санкт-Петербург)Церковный календарь 10 октября. Мученики Каллистрат и дружина его
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!