Мы продолжаем серию выпусков передачи из Музея императора Николая II, который расположен в центре Москвы, в Токмаковом переулке. Создатель и директор музея Александр Васильевич Ренжин расскажет об экспонатах, связанных с празднованием 300-летия Дома Романовых.
– Мы продолжаем рассказ из Музея императора Николая II, который находится в Токмаковом переулке города Москвы.
Рассказывает создатель и директор музея Александр Васильевич Ренжин:
– В 1913 году праздновалось 300-летие дома Романовых, и государь-император Николай II принимает решение осуществить паломническую поездку по древнерусским городам, посетить храмы, монастыри, в которых его предки Романовы поклонялись православным святыням.
Начинается путешествие из Санкт-Петербурга. Не останавливаясь в Москве, царский поезд приходит во Владимир, нашу древнюю столицу. И вот там государя-императора встречают хлебом-солью на роскошных подносных блюдах. Они, к счастью, сохранились и во Владимире, и в Суздале. В каждый храм, в каждый монастырь император делал вклады, главным образом это были евхаристические наборы, наборы серебряной посуды для Причастия и священнические одежды (их тоже сохранилось немало). И два года назад в кремле города Ростов Великий нам удалось сделать выставку, посвященную этому путешествию. С помощью 12 государственных музеев мы собрали более 800 предметов, связанных с этим путешествием, в том числе и сохранившиеся священнические одежды золотного шитья. Мы были удивлены тем, в какой хорошей сохранности эти одежды, но местный епископ объяснил нам, что ими не пользовались, а хранили их как священную реликвию, царский подарок. И даже спустя более чем столетие многие такие царские подарки удалось сохранить.
Владимир, Суздаль, затем Боголюбов. В Боголюбове государь посещает известный Боголюбский монастырь, где он дарит иконы и ему дарят иконы, а уже затем он отправляется в Нижний Новгород, где закладывает известную скульптурную композицию Минин и Пожарский, которая в два раза больше той, что в Москве. Композиция была создана к 1917 году, а в 1918 году большевики ее взорвали (это к слову об отношении большевиков к нашим историческим реликвиям). К счастью, энтузиасты в городе сейчас эту скульптуру восстановили, и памятник Минину и Пожарскому по-прежнему стоит в центре Нижнего Новгорода.
Во Владимирской губернии посетили завод Гусь-Хрустальный, где было выпущено огромное количество сувениров с символикой династии Романовых. И еще в Нижнем Новгороде государь-император местному купцу III гильдии вручил икону за то, что тот отреставрировал весь водопровод Нижнего Новгорода, не взяв из казны ни копейки.
Из Нижнего царская семья со всей свитой на двух пароходах «Межень» и «Стрежень» отправляется вверх по Волге, в Кострому. Кострома была главным пунктом всего этого путешествия, поскольку там находится знаменитый Ипатьевский монастырь, у стен которого первый царь из династии Романовых встретил послов с грамотой на царство. И там Николая II встречают хлебом-солью, что на рушнике сложнейшей вышивки по эскизу Ивана Билибина. Этот рушник можно видеть у нас в идеальной сохранности.
Разумеется, в Ипатьевском монастыре император поклоняется пред Федоровской иконой Божией Матери, той самой, перед которой присягал первый из династии Романовых – Михаил Федорович. Было сделано множество списков с этой иконы, и один из списков 1913 года находится у нас в музее. Также мы видим здесь замечательный портрет Михаила Федоровича и его серебряный бокал.
По пути следования царской семьи очень много нарядно одетых детей махали платочками государю, и все детки получили подарки от царя. В частности, один из этих подарков – вот такой пенал, в котором были цветные карандаши. Тысячи таких пеналов были подарены детям.
Там же, в Костроме, была поставлена знаменитая опера Глинки «Иван Сусанин», как ее называли в советское время, а на самом деле ее название – «Жизнь за царя». И партитура этой оперы у нас здесь находится. Были выпущены коробки конфет и шоколада, нам удалось скопировать такую коробку, и сейчас ее можно приобрести всем желающим. И, конечно же, это огромное количество фотографий, которые повествуют о посещении государем тех или иных мест и в Костроме, и в следующих городах следования – Ярославле, Ростове Великом и других. На этих снимках мы видим, как государь-император следует по пути Михаила Федоровича Романова, который, ступив на русский престол, направлялся в Москву через Ярославль. Мы видим здесь фотографию, как царскую семью встречают в Ярославле на пристани. В этом городе государь посещает Толгский монастырь, где находится святыня государства Российского – икона Богоматери Толгской XIV века. У нас хранится точный список этой иконы, «в меру и подобие чудотворного образа».
По пути следования государыня-императрица также дарит подарки, и вы видите здесь платок с изображениями лиц династии Романовых. Этих платков по пути следования было раздарено тысячи, главным образом их дарили женщинам. Но на голове эти платки никто не носил, они служили как пелена, которой накрывали иконы, чтобы они не пылились, если хозяева надолго уезжали из дома.
В Ростове Великом государь-император встречается с будущим патриархом Тихоном, тогда митрополитом Ростовским. Затем царская семья направляется в Сергиев Посад и наконец – в Москву. В Москве государь посещает знаменитые палаты бояр Романовых на Варварке, вносит огромный вклад в создание музейной коллекции, посвященной династии Романовых. К сожалению, в советское время эта коллекция была разорена.
И завершается путешествие в Санкт-Петербурге очень важным событием: в Царском Селе император освящает Федоровский Государев собор, посвященный как раз Федоровской иконе Божией Матери. И этот собор в народе стали называть конвойным, потому что построен он был на деньги личной охраны, конвоя государя Николая II. У нас есть вещи, которые принадлежали конвою, это бокалы и тарелки. Перед вами книга, повествующая об этом соборе, лично поднесенная государем-императором с его дарственной надписью одному из служащих Федоровского Государева собора.
Мы видим здесь вкладыш-раскладушку, что вкладывался в коробки конфет и шоколада. Развернув его, можно было видеть, кто из императоров в какие годы нами правил. Ну и, конечно же, платки, посвященные 300-летию династии Романовых, с изображением Михаила Федоровича. Здесь же личная салфетка императора Николая II с его вензелем под короной.
Взгляните на эти фотографии: какие красивые люди правили нашей страной! И даже если бы мы не знали, кто на них изображен, – при одном взгляде сразу становится ясно, что это чистые, благородные люди.
Как бы сказали сейчас, государыня-императрица Александра Федоровна была трудоголиком, она терпеть не могла праздного времяпрепровождения и детишек с малых ногтей воспитывала в трудолюбии. И один из символов такого трудолюбия – потрясающей работы платок, на котором государыня-императрица вышила свой автограф с буклированной короной. Здесь настолько тонкий стежок, что только под микроскопом видно, какой тончайшей иголкой это вышито и с каким величайшим мастерством.
Здесь же мы видим подарки императрицы: например, портсигар, подаренный одному из служащих в охране императрицы. Также видим маленькую рюмочку, так называемую «муху». Еще Петр Первый, насаждая питье крепких напитков, вменял в обязанности шинкарям, то есть тем, кто владел трактирами, первую рюмку, особенно зимой, давать мужику бесплатно. А шинкари, конечно, были очень прижимистые, жадные. И они эту рюмку сделали маленькой, какую только возможно было сделать, – двадцатиграммовую, и в народе ее прозвали «мухой». Но мужик-то был сообразительный. Приходит он в трактир, ему дают эту рюмку выпить, но он в этом кабаке не добавляет, а идет в соседний, где ему подносят еще одну такую «муху». Вот отсюда и появилось выражение: «ходить под мухой» (то есть пройтись по кабакам, набраться этих «мух»). И у Пушкина есть такие строки: «В окно смотрел и мух давил». Это не значит, что он мух давил на стекле, он закидывал вот такие 20-граммовые рюмочки.
В этой же витрине – прекрасный портсигар, который был подарен императором Николаем II офицеру за хорошую стрельбу.
– Дорогие телезрители, мы еще вернемся в Музей императора Николая II.
Автор программы Елена Чач, кандидат исторических наук
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 20 апреля 2026 года
19 апреля 2026 г.
«Церковный календарь» (Санкт-Петербург)Церковный календарь 19 апреля. Антипасха. Святитель Евтихий, архиепископ Константинопольский
19 апреля 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 19 апреля. Ты поверил, потому что увидел Меня
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная Литургия 19 апреля 2026 года
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная Литургия 19 апреля 2026 года
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!