Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 16 февраля, – попразднство Сретения Господня. Православная Церковь совершает память благоверного князя Романа Угличского (1285).
Святой благоверный князь Роман Угличский жил в тяжкую пору нашествия монголо-татар на русскую землю. Он был сыном угличского удельного князя Владимира Константиновича и внуком Константина Всеволодовича, сначала удельного князя Ростовского, Ярославского и Угличского, а потом великого князя Владимирского.
Владимир Константинович получил в удел Углече Поле, или город Углич, в раннем детстве. Вступив в брак с княжной Фотинией, он имел двух сыновей – Андрея и Романа. Во время княжения Владимира в Угличе разразилась страшная гроза над Русской землей: Батый, после разорения Москвы и Владимира и избиения семьи великого князя, двинулся за Волгу, куда великий князь Юрий Всеволодович удалился, собирая войска. На этом пути монголо-татары подчиняли своей власти все попадавшиеся города, а те, которые не хотели покоряться, разоряли и избивали их жителей.
Ввиду явной и неотвратимой опасности угличский князь Владимир решил не сопротивляться бесплодно, а спасти город и жителей изъявлением покорности монголо-татарам. Впрочем, сам он с семейством не хотел вынести позора и искал спасения на севере, удалившись в новгородские пределы.
После несчастной битвы на реке Сити и гибели великого князя Юрия русские князья должны были признать власть Орды и платить дань. Этой участи должен был покориться и угличский князь, который по удалении Батыя на юг, подобно другим князьям, по миновании опасности, вернулся в Углич и стал править уже как подручник хана. Неизвестно, ходил ли князь Владимир в Орду с изъявлением покорности хану, как это требовалось и как должны были делать все владетельные князья. Предание, записанное в пространном житии, гласит, что в Орду Владимир не пошел, но, во избежание ответственности, не оставался и в Угличе, а проживал по другим городам и скончался во Владимире в 1249 году. Тело его тогда же было перенесено женой и детьми в Углич и погребено в Преображенском соборе.
Детство благоверного князя Романа, как и его старшего брата Андрея, прошло среди страшных тревог и бедствий, больше в изгнании и странствованиях, чем в спокойном пребывании с родителями в Угличе. После смерти Владимира угличским князем стал старший сын Андрей, которому было всего 16 лет. Но при нем находилась мать его, которая и руководила детьми. Андрей скончался в 1261 году, не оставив детей, и угличское княжение досталось брату его Роману, которому было тогда 26 лет.
Выросший в благочестивой семье князя Владимира Константиновича среди страшных тревог и испытаний, проведя немало времени в странствовании, князь Роман отличался благочестием и не питал большой склонности к шумной жизни и веселью. Будучи достаточно просвещенным, он занимался чтением книг, любил храмы Божии, духовенство и службу церковную. К его княжению относят построение многих церквей в Угличе и пределах Угличского княжества, которое при нем пользовалось миром, насколько это было возможно в тяжелое время монголо-татарского владычества. Власть князя Романа, кроме Углича, простиралась и на другие города: Кашин, Бежецкий Верх, Устюжна, Дмитров, Звенигород. Ему же принадлежит построение нового города Романова на левом высоком берегу Волги против Борисоглебской слободы.
Князь Роман отличался благотворительностью, заботился об устроении богаделен и странноприимных домов.
В 1265 году князь Роман сочетался браком с княжной Александрой, но потомства не имел. Вместе с ним в Угличе жила благочестивая его мать, княгиня Фотиния, которая под старость приняла иноческий чин с именем Евдокия, в 1278 году скончалась и погребена была в Угличе подле своего супруга.
В 1281 году князь Роман лишился своей супруги Александры и доживал последние свои годы в одиночестве, предаваясь делам и подвигам благочестия. Блаженная кончина его последовала 3 февраля 1285 года, к великой печали его подданных и родственных князей, которые любили и почитали его. Тело князя Романа положено было в соборном храме Преображения Господня, рядом с гробницами его отца, матери, брата и супруги.
***
Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:
правв. Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы;
равноап. Николая (Касаткина), архиепископа Японского (1912);
свт. Симеона, епископа Полоцкого и Тверского (1289);
свт. Игнатия Мариупольского, митрополита (1786);
прор. Азарии (X в. до Р. Х.);
мчч. Папия, Диодора и Клавдиана (250);
мчч. Адриана и Еввула (ок. 308–309);
мч. Власия (Вукола) Кесарийского (Каппадокийского) (III);
сщмчч. Иоанна Томилова, Тимофея Изотова, Адриана Троицкого, Василия Залесского, пресвитеров, прмч. Владимира (Загребы), иеромонаха, и мч. Михаила Агаева (1938).
Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!
Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры
15 марта 2026 г.
«Анонсы православных событий»Новосибирск. Выставка-ярмарка «Православная Весна – 2026»
15 марта 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 15 марта. Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною
15 марта 2026 г.
«Церковный календарь» (Санкт-Петербург)Церковный календарь 15 марта. Святитель Арсений, епископ Тверской
15 марта 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 15 марта 2026 года
15 марта 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 15 марта 2026 года
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!