Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 16 декабря, Православная Церковь совершает память пророка Софонии (635–605 г. до Р. Х.).
Святой Софония, один из двенадцати малых пророков, сын Хусия, внук Годолии, правнук Амории и праправнук Езекии, происходил, по преданию, из колена Симеонова, из горной страны Саравафа, или Варафа. Он был знатного рода и жил при иудейском царе Иосии, сыне Амона, за 600 с лишним лет до Пришествия на землю Господа нашего Иисуса Христа.
Благочестивый царь Иосия, усердно заботясь о восстановлении истинного богопочитания, почти забытого иудеями, искоренял идолопоклонство в своем народе. Он восстановил в прежнем величии храм Соломона, пришедший в полный упадок, разрушил языческие жертвенники, умертвил идольских жрецов и повелел всем строго соблюдать закон Моисея. Но, несмотря на такую ревность царя к восстановлению истинной веры, трудно было народ, уже укоренившийся в нечестии, обратить к Богу.
Иудеи, из страха перед властью царской, перестали открыто служить идолам, но в сердце своем таили приверженность к языческому нечестию. Поэтому Господь, говорит Священное Писание, не отложил великой ярости гнева Своего, какою воспылал на Иуду (см. 4 Цар. 23, 29). Народ созревал для суда Божия, который вскоре и должен был разразиться.
Среди такого нечестия и языческой тьмы Софония сиял благочестием, как светлая звезда ночью. Как истинный израильтянин он глубоко скорбел о нечестии своего народа, а как страж Господень и созерцатель тайн Божиих, чистый умом и сердцем, горячо молился об обращении соотечественников на путь истины и спасения их от погибели. И вот, как бы в ответ на эту молитву, «было к Софонии слово Господне» (см. Соф. 1, 1). Бог, видящий сердца человеческие, избрал его Своим пророком и повелел ему возвестить иудеям грозные кары, которые ожидают их за нечестие и служение богам ложным.
Исполняя повеление Господне, Софония пошел по городам и селам иудейским, всюду побуждая народ к исправлению и покаянию. Не пространна была его проповедь, но по силе и глубине напоминала пламенные речи великих пророков Исаии и Иеремии.
«Вот что говорит Господь, – начал свое пророчество Софония, – все истреблю с лица земли: истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыбу морскую, и изглажу беззаконных с лица земли. И простру руку Мою на Иуду и на всех жителей Иерусалима и уничтожу тех, кто отступает от Господа и не ищет Его. Поэтому убойтесь все пред лицом Господа: Он готовит жертву, и день ее уже близок. Это будет день гнева, день скорби и стеснения, день смятения и волнения, день тьмы и мрака. Тогда люди будут ходить как слепые, за то, что они погрешили против Господа; и польется кровь их, как песок, и трупы их будут, как навоз» (см. Соф. 1, 2–4; 14–18).
Возвещая такое наказание иудеям, Софония вместе с тем предсказывал и близкую гибель языческих народов. «Филистимляне, моавитяне, аммонитяне, ефиопляне, ассирияне, – говорил он, – будут истреблены, их земли подвергнутся опустошению и станут, подобно Содому и Гоморре, поляной, заросшей колючей травой и вечной пустыней. Это им за величавость их, за то, что они ругались и превозносились над народом Божиим».
Обращаясь затем снова к родному Иерусалиму, пророк с прискорбием видит, что он не вразумляется примерами наказания нечестивых языческих народов и остается упорным в своем заблуждении. Иерусалим, по словам пророка, не «приемлет увещания, не слушает гласа, на Господа не надеется и к Богу своему не приближается. Князья его – львы рыкающие, судьи его – волки вечерние, люди – горды, священники оскорбляют святыню и разрушают закон. За это, – говорил пророк, – нечестивый город будет разорен, а с ним погибнет и земля Иудейская».
Но Софония не ограничился только печальными предсказаниями; его пророческий взор проникал в те благодатные времена, когда должен был явиться Утеха Израилева и Чаяние языков, а с Ним радость и мир для всей земли. Созерцая наступление этих времен, Софония говорил, что не весь Израиль и не вся земля будут уничтожены в великий день суда Господня. После грозных наказаний Господь даст оставшимся народам уста чистые, чтобы они призывали имя Его и единодушно служили Ему. А от Израиля останутся только люди кроткие и смиренные, которые будут благоговеть пред Господом. Сей остаток Израиля уже не будет творить неправды...
Указывая на эти благодатные времена, пророк забывает о предсказанных грозных и близких бедствиях и в восторге восклицает:
«Радуйся, дщерь Сионова, проповедуй дщерь Иерусалима, украшайся и веселись от всего сердца; ибо отъял Господь все неправды твои и избавил тебя от руки врагов твоих; Господь воцарится посреди тебя и ты не узришь больше зла. В тот день Господь скажет Иерусалиму: дерзай, Сион, и да не ослабеют руки твои, потому что Господь Бог твой в тебе; сильный – Он спасет тебя и наведет на тебя веселие и обновит тебя в любви Своей» (см. Соф. 3, 14–17).
Святая Церковь видит в этих словах Софонии ясное указание на благодатные мессианские времена, в частности на торжественный Вход Господа Иисуса Христа в Иерусалим, когда весь Сион, с вайями в руках, с восторженными криками «Осанна сыну Давидову!» встречал Его как Царя... Поэтому в Вербное воскресенье и положено читать паремию из книги святого Софонии, именно то место, где пророк говорит о радостном дне, ожидающем Сион.
Так пророчествовал Софония, предсказывая грозные суды Божии, чтобы возбудить грешников к покаянию, и возвещая беспредельные милости Господни – устроение Царства Божия на земле во дни Мессии, дабы надеждою на них утешить и укрепить смиренных.
Он скончался в чаянии всеобщего воскресения и, по преданию, был погребен в своем доме.
***
Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:
прп. Саввы, игумена Сторожевского, Звенигородского (1407);
прп. Феодула Цареградского (ок. 440);
прп. Иоанна Безмолвника (Молчальника), бывшего епископа Колонийского (VI);
сщмч. Феодора, архиепископа Александрийского (606);
прп. Георгия Черникского (Румын.);
сщмч. Андрея Косовского, пресвитера (1920);
сщмч. Николая Ершова, пресвитера (1937);
св. Георгия Седова, исп. (1960).
Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!
Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры
18 января 2026 г.
Трансляции богослуженийВсенощное бдение 18 января 2026 года
18 января 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 18 января 2026 года
18 января 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 18 января 2026 года
18 января 2026 г.
«Этот день в истории» (Екатеринбург)Этот день в истории. 18 января
18 января 2026 г.
«День ангела»День ангела. 18 января
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!