Благая часть. 19 апреля 2026

– Христос воскресе! Сегодняшний день именуется двояко. Первое название – Антипасха: день, который стоит напротив Пасхи. Издревле этот день уготован для тех, кто на Пасху по какой-то причине не смог быть в храме (раньше же не было в шаговой доступности столько храмов). Церковь по любви, как заботливая мама, оставляет день, когда можно дополнительно прожить пасхальную радость, даже если опоздал на сам праздник.

А второе наименование – Фомино воскресенье (ради апостола Фомы и того события, которое сегодня произошло). Интересно проследить хронологию событий Воскресения. Об этом говорят все четыре евангелиста. Они говорят то (иногда без ясных, четких свидетельств), что каждый слышал, пережил, зафиксировал. Христос воскрес с субботы на воскресенье, и это событие никто не видел. Он просто вышел из пелен, вышел сквозь закрытый гроб – тихо, кротко, смиренно. Потом ко гробу снизошел ангел. Был шум; ангел отвалил камень от двери гроба. Стражники стали как мертвые: испугались и впали в шок. Жены-мироносицы спешат рано утром ко гробу. Взяли ароматы, побежали… Сначала что-то придумали, а когда уже начали делать, задумались, как это довести до конца. «Кто нам отвалит камень от двери гроба?..»

Господь сначала является, конечно, Своей Матери, Пресвятой Богородице. Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый: людие, веселитеся. Она узнает о Воскресении Христа. Потом ко гробу прибегает Мария Магдалина – самая преданная, горячая ученица. Заглянула во гроб и огорчилась: гроб пуст. Побежала к апостолу и говорит: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его (Ин. 20, 13). Апостолы, которые были собраны в одной комнате, всерьез не воспринимают слова Марии. Только Петр и Иоанн. Петр – потому, что душа болела за грех предательства; Иоанн – потому, что душа была исполнена любви ко Христу...

В это время ко гробу подходят другие мироносицы. Заглядывают и видят ангела. (Может быть, были две группы мироносиц; это по-разному описывается.) «Что вы ищете живого среди мертвых? Его нет, Он восстал. Идите скажите ученикам». Евангелист Марк описывает события со слов Петра, своего учителя. Мироносицы побежали назад… и никому ничего не сказали, потому что боялись. А потом к тем же ученикам приходит, видимо, другая группа мироносиц и рассказывает, что они видели ангелов, которые говорят, что Иисуса нет среди мертвых.

В это время к гробу прибегает Иоанн, но не заходит туда ради почтения к старшему (Петру). Прибегает Петр; они заглянули. Видят пелены, лежащие, как сказано, особо, и сударь (то есть плат, который был на главе) – в другом месте. Пелены как обвивались вокруг покойника, так и остались: Христос просто вышел из них. Если бы эти пелены разматывали, то была бы просто бесформенная куча – как тогда, когда снимают бинты. А тут они лежали по образу тела – но без тела. И сказано: Иоанн вошел и уверовал, а Петр шел и размышлял в себе, дивясь этому.

В это время снова прибегает Мария Магдалина, заглядывает во гроб и краем глаза видит движение: Кто-то идет. Она думает, что это садовник. Оборачивается и говорит: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его (Ин. 20, 15). Господь (это был Иисус Христос) называет ее по имени: «Мария!» Она приходит в себя и отвечает: «Учитель!» И бросается Ему в ноги. Он говорит: «Не прикасайся ко Мне. Иди скажи ученикам Моим и Петру, что Я воскрес. И что Я встречу вас в Галилее». Она прибегает и рассказывает, как она видела Господа и что Он ей сказал. Тогда ученики начинают в это включаться. Через какое-то время в эту горницу сквозь затворенные двери входит Господь. Ученики испугались, думая, что это привидение. Господь просит что-нибудь поесть. Ему подают печеной рыбы и сотового меда. Он взял это и ел перед ними. И они уверовали, что Он воскрес.

Фомы тогда не было с ними. Когда ученики встретили Фому, говорят ему: мы видели Господа. А он говорит: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю (Ин. 20, 25). Фома не был неверующим. Просто человеческое ликование его собратьев никак не соотносилось с событием Воскресения. Если Христос воскрес, то это должен быть новый мир, новая жизнь – всё по-другому. А у них – какая-то человеческая радость… Нет еще силы Духа. И как раз сегодня, когда в горнице были собраны все (и Фома с ними), вошел Господь и говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. И Фома восклицает: Господь мой и Бог мой! Христос ему отвечает: Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20, 27–29).

Это про нас с вами. Если мы имеем веру во Христа Воскресшего, Которого мы не осязали руками, но ощущаем Его сердцем, мы даже более блаженны, чем те ученики, что были непосредственными свидетелями. Христос воскресе! Воистину (по-настоящему) воскресе!