Благая часть. 17 июля 2026

– Сегодня, по сути, престольный праздник Екатеринбургской епархии. Одной из величайших святынь города Екатеринбурга является храм, построенный на крови святых Царственных страстотерпцев. Большевики в эту ночь, в 1918 году, замыслили жестоко, злобно, с ненавистью уничтожить всех членов семьи Романовых (в том числе их наследников, детей) – и на этом завершить проект Российской державы. «Мы наш, мы новый мир построим… Кто был никем – тот станет всем…» Но большевики не знали духовных законов. Например, что семя Церкви – это кровь мучеников. Если мученики проливают кровь, это значит, что семена падают в землю. И они обязательно принесут всходы. Никто из этих злодеев тогда даже представить не мог, что на этом месте каждый год и каждый день будут совершаться молитвы. А 16–17 июля, в ночь казни, будут собираться десятки, а то и сотни тысяч паломников со всего мира, чтобы почтить память святых Царственных страстотерпцев. Познакомиться с ними поближе, испросить у них ходатайство пред Богом.

Для нас (уральцев, екатеринбуржцев) это великий день, великий праздник. Люди целенаправленно приезжают для того, чтобы совершить подвиг, чтобы сделать духовные усилия над собой. Ночная служба сама по себе достаточно трудна для обывателя. А затем – двадцатикилометровый крестный ход по пути, которым везли останки святых Царственных страстотерпцев. Крестный ход – это как обет, как некоторый договор с Богом. Это некоторая жертва Богу, Его умилостивление. Как Великий пост. Мы в Великий пост ограничиваем себя для того, чтобы смирить свое тело, чтобы привлечь Божию благодать. Чтобы молитва наша вознеслась к Богу крылатым ангелом и чтобы Бог эту молитву принял из нашего смиренного и сокрушенного сердца. Для этого должно пострадать тело. Так устроено: когда внешний человек тлеет, внутренний обновляется. Такой закон.

Крестный ход из этого же числа. Конечно, четыре часа пути – это не так много, но для среднестатистического христианина это достаточно трудный путь. И ноги болят, и мозоли в кровь стираются; и усталость есть, и какие-то моральные трудности… Человек это преодолевает ради чести и славы святых Царственных страстотерпцев. Мы, конечно, не в той же мере претерпели страдания, но хотя бы немного прошлись их путем. Мы тоже хотим быть там, где ныне пребывают они! Крестный ход – это определенная жертва Богу. Я всегда предупреждаю своих прихожан и сотрудников: когда вы отправляетесь в паломничество или какое-то духовное путешествие, заранее подумайте, что вы хотите сказать Богу, какие хотите выразить просьбы к Нему, в чем хотите попросить прощения.

Недавно разговаривал с воином. У одного его сослуживца родилась дочка. «Как хочется поехать домой!» – говорил тот. И однажды получает ранение в руку. Вынужденная отправка домой. Когда ты не очень оформляешь желание, Господь думает, как сделать это оптимальным образом. Человек попал домой. Слава Богу, ранение было не таким тяжелым. Но все-таки лучше заранее подумать… Потому что крестный ход – это особое действие привлечения благодати Божией. Очень часто Господь совершает чудеса.

Мой сотрудник, главный бухгалтер, недавно рассказала о том, как у нее совершились три явных чуда от разных святых. Первое чудо – исцеление на детском крестном ходе. (Это некий малый вариант, когда мы с воскресными школами ходили до Ганиной Ямы.) Господь исправил телесную немощь. Потом – помощь от Александра Свирского; затем – помощь от святителя Николая на Великорецком крестном ходе. Человек делает усилия, как бы заявляя о своей решимости: «Господи, я немного потружусь, а Ты мне помоги Твоей милостью». Господь это с радостью приемлет. И, конечно, это дополнительное знакомство со святыми Царственными страстотерпцами.

Ко мне в гости приехала семья, духовные чада из Самары. Они приезжают раз в год, и у нас бывает часовая беседа. Они интенсивно заряжаются и потом живут целый год. Конечно, есть возможность позвонить, поговорить. Но основное общение – некая сверка – происходит на этой встрече. Они рассказывают, что в их епархию был назначен владыка Феодосий. Царственных страстотерпцев не всегда перечисляют по имени; иногда просто называют общими словами: «святых Царственных страстотерпцев». Владыка Феодосий на своей новой кафедре сразу же ввел их поименное поминовение: царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии и Анастасии. Когда ты произносишь имя человека, тот откликается… И вот мы называем их. Они оборачиваются к нам и говорят: «Что вы хотели сказать? Мы вас слушаем».

Помогай нам всем Господь!