– Доброго всем дня и милости Божией, чтобы прожить и пережить ближайшие два дня. Великий Четверг – день, в который Господь оставляет нам Свое завещание. Мы об этом неоднократно говорили, но сегодня о другом говорить не приходится.
Господь перед ужином снимает с Себя верхнюю одежду, препоясывается полотенцем и начинает омывать ноги Своим ученикам. Подходит к Петру, а тот по своей горячности говорит: «Господи! Не омоешь ног моих вовек! Тебе ли омывать мои ноги?» Учитель всегда думает на несколько шагов вперед – о том, какой урок должен извлечь ученик из этого действия. Спаситель говорит: «Если не омою тебе ног, не будешь иметь части (не сможешь быть) со Мною». Петр вдохновился: «Господи! Омой не только ноги, но и руки, и голову». – «Чистому достаточно омыть только ноги; и вы чисты, но не все» (Господь уже знал Своего предателя). И затем, подводя итог, Он говорит: «Я дал вам пример, чтобы и вы так поступали. Вы меня называете Учителем и Господом – и правильно, потому что это Я и есть. Если Я омыл вам ноги, то и вы должны поступать так друг с другом. Если кто-то хочет быть первым между вами, да будет вам слугой; и если кто хочет быть бо́льшим, да будет всем рабом. Потому что Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (см. Ин. 13, 1–11; Мк. 10, 43–45). Это первая часть завещания, которая говорит о смирении.
Вторая часть завещания. Господь собрал в Сионской горнице самых близких на ужин (мы его называем Тайной Вечерей). И там ближайшему ученику – Иоанну – указал на Своего предателя. Но самое важное событие, которое там совершилось и с тех пор совершается каждый день (и будет совершаться на земле до скончания века), – то, что мы называем литургией («общим делом»), Евхаристией, Причастием. Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет (Мф. 26, 26–28; 1Кор. 11, 25–26).
Это жизненно важное и необходимое установление. Мы спасаемся не своими добрыми делами и даже не своей верой. Мы спасаемся благодатью Божией через Иисуса Христа. Часто люди по недоразумению говорят: «Бог всех спасет. Не важно, как верить: все дороги ведут в одну сторону. Все будут Богом оправданы – мы же Его дети». Это неправда, это страшное заблуждение!
Мы все – творение Божие. Человек тоже может творить. Например, может построить трактор. Но этот трактор никогда не назовет человека своим отцом, даже если будет управляться искусственным интеллектом. Человек не отец трактору – он его творец. Так и Бог – Творец всякого человека. Но Он так возлюбил нас, что захотел усыновить. Он приготовил Царство для любящих Иисуса Христа, для любящих Бога. Он организовал в этом мире Церковь и дал возможность нам Ему усыновиться.
В семье бывают дети, рожденные от родителей, а бывают дети усыновленные, которые также имеют право на наследство. Господь устанавливает чин усыновления. Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Те, что крестятся (рождаются от воды и Святого Духа), приобретают эту наследственную связь, приобретают новые отношения с Богом.
Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3, 5). Но родиться мало. Еще нужно так соединиться с Богом, чтобы мы стали родными по крови – единокровными. Причастие Тела и Крови Христа делает нас кровными братьями и сестрами Иисусу Христу. Это очень серьезно. Это не какая-то аллегория, это – органика: таким образом человек усыновляется Богу, и в нем начинает течь Кровь Богочеловека. И по количеству причастников в этот день (если бы их можно было исчислить) можно определить число верных христиан на земле (пусть и с небольшой погрешностью). Где христианин должен быть в Великий Четверг? – Только на Тайной Вечере. Конечно, есть исключения – люди, которые никак не могут оставить свой пост. Для них будет Великая Суббота, воскресенье. Но в эти ближайшие дни причастники составляют число верных – ту общину, которую Господь собрал на земле. И я подозреваю, что число это в процентном отношении ко всему человечеству не так велико. Но дай Бог, чтобы мы были в этом числе. Помогай нам всем Господь!
13 мая 2026 г.
«Родное слово» (Новосибирск)Родное слово. Священник Александр Сахненко отвечает на вопросы
13 мая 2026 г.
«Этот день в истории» (Екатеринбург)Этот день в истории. 13 мая
13 мая 2026 г.
«День ангела»День ангела. 13 мая
13 мая 2026 г.
«Читаем Апостол» (Санкт-Петербург)Читаем Апостол. 13 мая 2026
13 мая 2026 г.
«Анонсы православных событий»Екатеринбург. Всероссийская акция «Ночь музеев»
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!