Благая часть. 8 апреля 2026

– Радости, праведности и мира о Духе Святом! Внутренней собранности, сочувствия, слышания и эмпатии к тому, что сейчас происходит в жизни Господа нашего Иисуса Христа.

Недавно участвовал в одном интернет-проекте. Тема касалась дней Страстной недели. Один из вопросов звучал так: «Мы весь пост готовились к празднику, и тут наступила скорбная Страстная неделя. Как не потерять настроя на праздник? Как прожить Страстную неделю с наименьшими потерями?» Никак не проживешь. Если смертельно болеет дорогой тебе человек, какие бы праздники ни были впереди, здоровое сердце, способное к любви, не может не рваться, не сострадать, не переживать. Если оно живет как-то по-другому, оно или мертво, или там просто нет любви.

Великая Среда. В Евангелии вспоминаются два наиболее значимых события, которые обычно выходят на первый план (см. Мф. 26, 6–16). Господь был в доме прокаженного Симона в Вифании. (Это уже звучало однажды; видимо, Господь часто заходил к нему. Это был фарисей, один из Его учеников.) Там была некая жена по имени Мария. Евангелист не уточняет, какая именно. Женщин с таким именем рядом с Христом было несколько: Сама Богородица; Мария, сестра Лазаря, которая помазала миром ноги и главу Спасителя; были Мария Клеопова и Мария Магдалина. Но об этой Марии Господь сказал: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.

Она, взяв сосуд с драгоценным, очень дорогим благовонным миром, стала возливать его на главу Спасителя, чем ввела учеников в некоторый соблазн, смущение и даже возмущение. Они стали шепотом разговаривать между собой: «Зачем такая трата мира? В чем смысл? Не лучше ли было продать это миро?» Видимо, это была часть пожертвованного ранее добра, которое хранилось у казначея (у Иуды). Возможно, был специальный ящик для дорогих благовоний. И эта женщина, взяв один из сосудов, возлила миро на главу Спасителя. Господь отвечает: «Не осуждайте, не смущайте женщину, потому что она сделала то, что надо. Она заранее приготовила Меня к погребению». То есть: придет момент, когда нужно будет сделать это действие, но у вас не будет на то ни сил, ни времени.

Иуда тоже сказал свое слово: «Не лучше ли раздать нищим вырученное с продажи мира?» Господь ему отвечает: «Нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете». Иоанн Богослов подчеркивает, что этот ученик говорил так не потому, что заботился о нищих, а потому, что был вором. Он носил церковную кружку и подворовывал из нее. Это событие стало последней каплей в очень запутанной жизни Иуды. Очень сложный персонаж, который был выбран Богом за какие-то хорошие качества. Ему было доверено управление общинными деньгами. Иуда ими как-то распоряжался, потому что Христос не устранял его от этой деятельности. Но в то же время Иуда стал подворовывать – это дьявол стал заплетать его душу в свои сети. Господь неоднократно пытался склонить к добру его свободную волю...

Иуда по-своему относился к Личности Иисуса Христа. Он представлял Его служение каким-то особым образом. И когда у него происходит момент разочарования, он идет к первосвященникам и говорит: «Что вы мне дадите, чтобы я вам предал Его?» А те уже замыслили убить Иисуса, но не в праздник. («Толпа схлынет, и мы этого смутьяна тихо арестуем и уберем».) И тут приходит Иуда: «Я готов Его предать вам». Непонятны его мотивы. Выручил он 30 сребреников... Такую сумму стоила земля рядом с Иерусалимом. Иуда берет эти сребреники; первосвященники радуются. Иуда ищет удобного случая, а те за ним следят. Иуда возвращается в число учеников…

Этот день мы издавна отмечаем строгим постом, чтобы сострадать Христу и не уподобиться Иуде. Его имя становится нарицательным. Самую страшную подлость мы называем «иудиным поступком». Иуда выжидает удобного случая, чтобы предать своего Учителя и Господа…

Идем в следующий день Страстной седмицы.