Благая часть. 3 мая 2026

– Сохраняя добрую традицию протоиерея Димитрия Смирнова, всех сердечно поздравляю с именинами. Сегодняшний день актуален для всех ныне живущих. Мы вспоминаем чудо исцеления расслабленного у Овечьей купели, который 38 лет находился в болезни. Господь пришел, увидел его и спросил: «Хочешь ли исцелиться?» А тот Ему отвечает: «Так, Господи. Но не имею человека, который бы меня донес до воды, что возмущает ангел Господень. Когда я доползаю (парализованному ведь трудно передвигаться), всегда кто-то сходит в воду быстрее меня» (ср.: Ин. 5, 7). Я представляю, какой это был ажиотаж. Это был дом призрения, где собирались сухие, хромые, слепые, убогие люди. Их было достаточно много. Все они ждали этого возмущения воды. И как только вода начинала играть, бурлить, все в нее прыгали. Но лишь тот, кто первым прикасался к ней, получал исцеление. Такое было чудо.

Расслабленный 38 лет пытался. Сколько ему было, неизвестно. Может быть, уже к пятидесяти. Он жил в надежде, что вдруг случится чудо. Жил, не впадая в отчаяние, не впадая в злобу и ненависть к окружающим людям. Ведь можно замкнуться, можно начать всех проклинать и всем завидовать – как обычно бывает, когда человек очень долго страдает и его надежды не оправдываются. Получается, что расслабленный приобрел какие-то важные качества. Казалось бы, банальный вопрос: хочешь ли быть исцеленным? «А кто не хочет?! Мы здесь для того и собрались, чтобы с нами свершилось чудо. Что за глупости Ты говоришь?» Так в раздражении мог бы сказать расслабленный. Но он кротко отвечает: «Так, Господи». И объясняет причину: «Нет человека, который бы мне помог».

На самом деле такой Человек есть. Господь Иисус Христос пришел для того, чтобы слепые прозрели, хромые выправились и расслабленные встали; чтобы нищие благовествовали, мертвые воскресали. Бог пришел в этот мир, чтобы исправить падший, изуродованный дьяволом и грехом образ. Но для этого необходимо состояние, которое притянет к себе благодать Божию. Бог смиренным подает благодать. Любое жизненное испытание дано для того, чтобы человек обрел внутренний мир – покорность Богу и доверие. «Так, Господи. Да будет воля Твоя!» Смирение – это не когда опускаются руки, это не потеря надежды, это не безвольность и не безжизненность. Наоборот. Это внутренняя сила. Человек, с одной стороны, осознает свою немощь («достойное по грехам своим приемлю»), а с другой – имеет надежду на Бога. «Господи! да будет святая воля Твоя». И тогда происходит великое чудо смирения. Господь вмешивается в нашу жизнь, и там, где хочет Бог, изменяется естества чин.

Поскольку сегодня у всех именины, немного скажем об этом. Один батюшка рассказывал, как к нему на двухдневный семинар приехал мужчина. Дело было в среду. Мужчина решил пойти в столовую. «Если будет рыба, я перекушу. Если нет – что ж, я же путешествующий – придется есть мясное». Перед этим батюшка имел общение с женщиной-хирургом, которая два года провела на фронте, работая в подземном госпитале (70 метров под землей). Женщина – солдат. Под землей невыносимые условия: она полгода не выходила на свет, не дышала свежим воздухом, находясь в смоге от работающих генераторов. «Я готовилась к причастию на Рождество и постилась весь пост». И рассказывает: «Бывало, задержишься на операции, приходишь на кухню – а там в огромной кастрюле лежат три лавровых листочка. Достанешь их, немного обсосешь и как-то почувствуешь вкус пищи…» На сутки им выдавалась полуторалитровая бутылка воды. Она идет по отделению – а тут раненый кровь потерял; а там другой говорит: «Сестра, пить!» Одному даст немного, другому… К концу в бутылке остается 100 граммов. «Ну что ж, до завтра потерпим».

Такая вот разница. Человек, который по закону может себе позволить не поститься, – постится, потому что для него это важно и дорого. Он собирает, мобилизует себя, потому что ему важны отношения с Богом. Важно просить Бога за раненых – и раненые выживают.

С Богом нужна связь. А мы живем в расслаблении. Мы не чувствуем Бога. Нам лишь бы соблюсти свой комфорт. И понятно, почему наши молитвы не доходят до Бога. Наша жизнь только по виду христианская, а по сути гедонистическая: жизнь в свое удовольствие.

Этот доктор, когда ее назначили заведующей отделением, написала первый приказ: «В отделении в мою смену не умирать». И представляете, за два года в ее отделении в ее смену никто не умер!

В Неделю о расслабленном хочется призвать к максимальной мобилизации. Идет война. Война между землей и Небом. Война в сердце между дьяволом и Богом. Война между братскими народами. А мы живем в абсолютном расслаблении… Надо собираться, надо мобилизовываться. Помогай нам всем Господь!