Благая часть. 9 февраля 2025

– Два человека вошли в храм помолиться: один – фарисей, а другой – мытарь. И фарисей, встав впереди, с чувством собственного достоинства молился так: «Господи, благодарю Тебя за то, что я не такой, как прочие человецы: воры, прелюбодеи или как тот мытарь. Пощусь, даю десятую часть со всего, что имею». А у входа в храм стоял другой человек и, не смея поднять очи к небу, бил себя в грудь и говорил только одно: «Боже, милостив буди мне, грешному». Он был мытарем, сборщиком податей. И Господь эту краткую притчу заканчивает словами: Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18, 14).

В этой притче огромная глубина, и путь, и цель, и указание результата нашей духовной жизни. Мы обязательно должны прийти к этому состоянию – к смирению мытаря, ощущению собственного недостоинства, невозможности без Бога что-либо сделать.

Блюдите убо, како опасно ходите, не якоже не мудри, но якоже премудри, испытывая время, яко дни лукавы (Еф. 5, 15). Будьте внимательны, ибо враг ваш дьявол, яко рыкающий лев, ходит вокруг и ищет, кого бы поглотить. И это не просто красивая аллегория, так и есть. Вокруг каждой души, особенно если душа христианская, просвещенная светом Христовой веры, ходит дьявол. Вокруг некрещеных он даже не ходит, потому что там ловить нечего, там уже и так все поймано.

Крещение освобождает человека от рабства духам злобы, изгоняет сатану из его сердца. До момента крещения дьявол владеет сердцевиной души человека. И дальше нужно эту планку удержать, как герои-панфиловцы: черту провели – и ни шагу назад. И в каком-то смысле душа каждого человека, как создание рук Божьих, – это очень крепкая твердыня. Она защищена огромным фортом, укрепленным сооружением. И эту черту нельзя переходить.

Как только человек переступает черту, дав обещание Богу, совершая какие-то тяжкие, смертные грехи, его душа умирает, в нее впрыскивается яд в таком количестве, что она при всей ее силе не может его переварить. Какие-то грехи душа может переработать, выплюнуть, изрыгнуть из себя. Смертные грехи тем и страшны, что они убивают, разрывают душу и отрывают ее от Бога, от Церкви, отсекают эту ветвь, и она умирает.

Смертные грехи – это блуд, пьянство, ненависть, колдовство. И в этом защищенном форте образуется брешь. Когда оборону прорывают, туда устремляется полчище врагов, они разрушают, оскверняют город. Через покаяние и возвращение к Богу эта брешь заделывается, залечивается рана, остается рубец. Но человеку, который в жизни ошибся, упал, разбился, важно около этой бреши всегда держать маячок. Это слабое место. И как только возникнет искушение, туда будет нанесен основной удар.

А в чем искушение? Почему дьявол имеет доступ к нашему сердцу? Потому, что душу оставляет благодать Божия. Каким образом? Гордому Бог противится. Вот человек, отвлекшись, дав себе амнистию, начал жить рассеянно, покрикивая на других, наставляя и научая, когда не спрашивают, осуждая и превозносясь, у него появляются симптомы гордости… Блюдите, како опасно ходите. Уже запах дьявола, этого рыкающего льва, где-то рядом. Он к смирению не может приблизиться, потому что здесь Бог, Который смиренным дает благодать. И как только человек расслабляется в этом плане, то дьявол бьет в слабое место, и тому человеку последнее бывает горше первого. Приходят злейшие духи, и занимают дом, и причиняют жуткие страдания.

Поэтому то состояние, о котором мы сегодня слышали в Евангелии (осознание собственного несовершенства и немощи без Бога, нищета духовная, смирение), – это предохранитель. Это то, что защищает нашу душу от разрыва, от выгорания.

Вглядимся в образ этого человека, в его слова, и пусть наше сердце стучит: «Боже, милостив буди мне, грешному». Помогай нам всем Господь!

Записала Елена Кузоро