Благая часть. 27 февраля

Например, мой первый пост отличался юношеским максимализмом (я прочитал устав, прямо с головой в него ушел): как написано, так и должно быть. Но я об этом не жалею. Потому что Господь за то дает великие подарки. Бог не мерою измеряет Духа Святого. Если человек на что-то готов ради Него, Он это видит и обязательно одарит. Итак, церковный устав не очень строгого телесного поста такой: среда, пятница без растительного масла, а остальные дни – с маслом. Рыбу как белковую пищу вкушаем всего пару раз за Великий пост. Кто хочет построже, устав говорит об этом: можно, но по силам. Лучше провести весь пост на одном настрое, чем колебаться: в первую неделю поститься, потом провиснуть, а последнюю опять поститься. Это бессмысленно. Так никакие мышцы не накачиваются, никакой результат в спорте не достигается при этой синусоиде. Лучше постоянство в каком-то взятом для себя режиме. Телесный пост очень важен. Он освобождает душу от гнета плоти. Наша душа «заткнута» под наше тело и обслуживает его «хотелки». Пост – это время свободы. Поэтому ограничьте свое тело в количестве и качестве продуктов. Втянемся за две-три недельки и  почувствуем  легкость, свободу, ум станет по-другому соображать, внимательность станет более  четкой, окрепнет воля. То, что вы не могли себе позволить из-за лени в обычное время, в пост возможно.

Душевный пост – время воздержания, он намного важнее, чем телесный. Оградите себя от той пищи, которая все время «набивается» в нашу душу, через органы зрения и слуха. Максимально выключитесь из информационного поля. Только самое необходимое. Ограничьте себя в прослушивании новостей СВО, дайте себе свободу, сосредоточьтесь на внутреннем. Прекратите рассеивать по этому миру свой драгоценный ум и энергию. Но это наш привычный образ жизни: мы живем вне себя, как бы чужой жизнью. Но ведь мы будем в ответе только за себя. А собой как раз мы не интересуемся. Освободите время, внимание, энергию ума для того, чтобы заняться внутренней жизнью. Про нее можно узнать посредством чтения. В нашем приходе во время Великого поста  прихожане и сотрудники взяли для изучения труды Иосифа Исихаста.  В прошлый пост мы читали его житие «Моя жизнь со старцем Иосифом». Сейчас читаем Полное собрание его сочинений. Это труды человека, который знает Бога, максимально к Нему приблизился, достиг святости. Он знает, о чем пишет. Понятно, что свои письма он обращает к монахам, но нам же важно понять принципы духовной жизни. Не просто скопировать какие-то образы поведения, а понять суть и принять тот дух, которым живет старец Иосиф. Энергия святого будет подтягивать к молитве и духовной жизни каждого человека, кто к ней приобщится. Как заметила одна сестра: «Пока я читала старца Иосифа, молилась. Перестала читать – перестала и молиться».  Здесь действительно прямая связь, потому что труды святых отцов – это пища для нашей молитвы.

Очень важно, конечно, настроить  свое правило. Во-первых, вернуть его в какой-то нормальный режим: утренние и вечерние молитвы. Во-вторых, добавить как минимум молитву Ефрема Сирина с поклончиками. Внимательно, неспешно,  вдумчиво ее произносить на утреннем и вечернем правиле. Добавить посещение церковных богослужений, особенно в первые четыре дня, когда по вечерам  читается Покаянный канон Андрея Критского. Найти время, тем более что в храмах начало службы будет в шесть часов.  Действительно настроиться. Это такой старт, которым Церковь запускает нашу духовную жизнь. И дальше, в течение поста, будут службы, на которые нужно обязательно приходить, если мы хотим вкусить этот дух святой Четыредесятницы. Вот так, в общих словах, как мы настраиваемся. Конечно, мы периодически будем какие-то еще мысли, советы обозначать.

 В добрый путь, с Богом! В путь к Святой Пасхе, к Светлому Христову Воскресению!  Потрудимся ради Христа и ради спасения собственной души. Помогай нам всем Господь!

Записала Ольга Седенкова