Благая часть. 2 марта

2 марта 2023 г.

Главная » Передачи » «Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко

– Так как Господь благословил мне быть отцом в своей семье и отцом для духовных чад, для меня одним из важнейших моментов взаимоотношений с детьми является их здоровое взросление. Важно, чтобы человек к 18–20 годам все-таки стал совершеннолетним, т.е. взял ответственность за свою жизнь на себя, не свесив ее на маму с папой или на кого-то другого: совершеннолетним и по паспорту, и по внутренней организации жизни. К великому сожалению, в наш избалованный век взросление – это какая-то роскошь, редко встречающаяся в этом мире. Как правило, человек доживает до сорока-пятидесяти лет и по-прежнему остается абсолютно инфантильным, недоразвитым, незрелым человеком. В чем это выражается? В его отношениях с этим миром. Он не готов взять на себя ответственность за свою жизнь и живет за чужой счет (иногда даже за счет пенсии своих родственников). Он не сформировался в жизни.

К двадцати пяти годам у тебя должна быть уже какая-то внятная работа, на которой ты потихонечку должен подрастать: так реализовывать данные тебе таланты, чтобы от тебя была польза людям, был результат твоей деятельности и чтобы что-то оставалось на хлеб с маслом. Человек в нормальном, зрелом состоянии годам к двадцати трем уже должен определиться с семьей, а не в сорок или пятьдесят лет. Это период максимального гормонального созревания. К тридцати-тридцати пяти годам человек должен родить детей, сколько Господь даст. Семья должна уже оформиться, а не быть чайлдфри, которые живут в свое удовольствие, до сорока лет дожили – и всё не готовы рожать детей. Они дальше и не будут готовы, потому что «проспали» свою семью. Жилье тоже должно у человека сформироваться. Всякий муравей строит муравейник, а у человека прямо какая-то проблема. В нашей жизни столько разных возможностей... Та же ипотека – это тоже своего рода какая-то ответственность. Я против ипотеки, потому что мне кажется это совершенно драконовским, бесчеловечным методом изымания средств у людей, многолетней кабалой. Но это вариант. И это все признаки зрелости человека, взрослости.

В духовной жизни точно так же. Приходя в церковь, человек несет с собой шлейф своей инфантильности, поэтому пытается все время что-то наложить на батюшку: как жить, как молиться, как поститься и т.д. Хорошо, когда человек задает эти вопросы в первый раз. Я понимаю, что человек только учится. Мы разобрали, что устав и порядок поста – такой, силы – такие; посмотри, выбери средний путь так, чтобы научиться терпеть чувство голода, перестать хватать куски, установить режим, вставать из-за стола с легким чувством недоедания. Это элементарные вещи. А когда каждый пост люди приходят и спрашивают, как поститься, если у них одно-другое, доктор что-то сказал… Причем в основном женщины спрашивают. У мужчин попроще с решением вопроса, как поститься. Я не доктор. Слушай доктора. Пост не должен разрушать наше здоровье. Можно что-то компенсировать чем-то другим: взять молитвенное правило, поклоны (если тело позволяет), милостыню. Об этом можно с батюшкой посоветоваться, но лучше ответственность за свои отношения с Богом потихонечку брать на себя. Священник – это отец, учитель, наставник, но он не живет за тебя твою жизнь. То же самое касается молитвенного правила, причащения. В первый раз, двадцать лет назад, можно было об этом поговорить, но не каждый же год вновь и вновь. Это какая-то бестолковость, если человек не усваивает уроки. Священник перед постом рассказывает общий порядок, а человек приходит с просьбой благословить одно-другое.

Дорогие мои, инфантильность – это плохо. Такой человек не сможет выстроить с Богом хорошие отношения. Он все время будет искать, на кого бы свалить ответственность за себя. Поэтому Господь как любящий Отец не сможет дать ему того, что ему необходимо, потому что человек не готов это взять.

Давайте будем взрослеть. Тема воспитания себя, своего характера – это то, что является вашей личной ответственностью.

Записала Анна Купцова