Благая часть. 14 сентября 2025

– В сегодняшний воскресный день мы слышали историю, которую Господь рассказал, пытаясь нам донести нечто о Царствии Небесном. Это притча, в которой Царствие Небесное уподобляется брачному пиру. Очень печальная история.

Два момента удручают в ней. Она – о каждом из нас, и внимательный человек обязательно себя узнает в той или иной ситуации. Другое дело, что мы плохо себя знаем: нам кажется, что у нас все нормально. Но только до той поры, пока человека не обследуют более внимательно. А на такое исследование у нас, как правило, не хватает ни сил, ни желания. Мы себя оцениваем поверхностно. «Вроде больших злых дел не делаю – значит, неплохой человек».

Господин приготовил брачный пир для своего сына. Брачный пир – самая сильная радость, которая может быть у человека на земле. Семья, созданная по любви с надеждой на счастье, – это высшее, что человек может переживать. Это источник глубокого и устойчивого счастья при определенных условиях. (Но и самое тяжелое несчастье тоже рождается внутри семьи.) И вот свадьба… И те, кого позвали, как сговорившись, начинают отказываться. У одного свои дела – нужно волов испытать, другой купил землю, третий женился. «Извини, мы не придем».

Это первая трагедия: житейские дела оказываются для людей важнее, чем встреча с Богом и тот дар, который Господь для них уготовил. Они были предупреждены – им заранее присылались пригласительные, где стояла дата, время и место торжества, но они этим пренебрегли… Как страшно об этом слышать! Слово о Христе сегодня распространено по всему миру. И про этот «брачный пир» – Царствие Небесное – люди слышат. Но дела земные оказываются гораздо привлекательнее и важнее, чем то, что приготовил Бог любящим Его (1Кор. 2, 9). Очень важно кроме любви к супругу или супруге, детям, родителям, друзьям впустить в свое сердце и Божию любовь. Увидеть Бога, услышать Его и откликнуться на этот призыв.

А вот вторая печальная часть истории. Господин повелел слугам собрать с окрестности людей, которые даже не были приглашены, – но и для них этот пир. Зайдя на праздник, он увидел человека, пришедшего не в брачной одежде… (Был специальный ритуал, когда слуги встречали гостей и их пыльную одежду меняли на чистую, чтобы человек мог быть в праздничной, «брачной» одежде.) Как-то тот просочился, не обращая внимания на то, что здесь происходит, – просто ему захотелось бесплатного ужина. Господин говорит ему: «Друг, как ты сюда попал?» И приказал слугам его связать и выбросить во тьму кромешную, где плач и скрежет зубов (Мф. 22, 13). Заканчивается эта история очень печальными словами: много званых, а мало избранных (Мф. 22, 14).

Вообще все люди – званые. Никто в этот мир не приходит для того, чтобы оказаться в этой «тьме кромешной». Все призваны Богом на брачный пир. Но мало избранных. И дело не в том, что Господин строго кого-то избирает (хотя и есть определенные правила), а в том, что мы не хотим учиться этой жизни. Для нас более привлекательна бытовуха – то, что у нас под ногами, то, что создает нам ощутимое удовольствие. И в этом печаль этой истории.

Но притча – это всегда колокол, который звонит. Если вдруг в этой истории мы как-то узнали себя, еще есть время надеть брачную одежду. Это значит – войти в церковную жизнь так, как это устроил Бог, как нас учит Церковь, а не так, как нам хочется. Это означает желание оказаться там, за столом, у этой Чаши, в которой пребывает Сам Господь. Потому что сердцевина наших отношений с Богом – это Чаша с Причастием. (В этой истории она подразумевается как кульминация встречи с Богом.) И, ободрившись, раскаявшись в прежнем образе жизни, можно изменить жизнь навстречу Богу с жаждой оказаться на этом брачном пире. Помогай нам всем Господь!