Благая часть. 12 ноября 2024

– На прошлой неделе с частью сотрудников, сестер, у нас прошел очередной духовный марафон. Один из проектов, как бы интенсив: мы на неделю берем на себя определенное обязательство, погружаясь в ту или иную область духовной жизни.

В этот раз мы решили взять такое правило: каждое утро прочитывать положенное Церковью Евангелие. Есть определенный «Церковный календарь» и кратенький отрывок Евангелия на каждый день как некоторая необходимая духовная пища. Кто не знал, зафиксируйте. Это жизненно важно. И не просто прочесть, а постараться в течение дня мыслью возвращаться к этим словам, пытаться сориентироваться в течение дня,
где можно их исполнить.

Преподобный Серафим дал нам задачку, что наш ум должен «плавать» в словах Евангелия, то есть мы должны настолько ориентироваться в нем умом, сердцем и интуицией, что когда возникает какая-то ситуация выбора, понимать,
как поступить по-Божьему, как не согрешить. Для начала хотя бы на уровне понимания, потому что ум и воля, которая делает выбор, должны прийти в согласие. У нас же это обычно лебедь, рак и щука. Ум, чувства и воля тянут человека в разные стороны,
и тот стоит на месте. Задача духовной жизни человека – прийти к целомудрию, восстановить целостность. То есть эти три вектора, три силы души соединить в одну силу, в одно направление, которое ведет человека к Богу.

Этот опыт просто удивительный. Я прямо в восторге от того, как получилось прожить эту неделю. Во-первых, это навык духовного чтения. Во-вторых, возможность поразмышлять. Представляете, мы не умеем думать о Евангелии, даже о том, которое слышим. После одного прочтения мы встретились с одной из сотрудниц. Она занимается с подростками и, вдохновленная этим опытом, говорит: «Хочу также почитать Евангелие с подростками». Я говорю: «А как бы Вы его читали? Как разбирали?» На тот день было положено такое слово Божие: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Вроде понятные слова. «Давайте я буду подростком, а Вы меня спрашивайте. Как бы Вы со мной говорили?» Она: «Вот слова: просите, и дано будет вам. А Вы о чем-нибудь просили Бога?» Я задумался. «Ну, конечно, просил». – «А бывало так, что Бог не отвечал, что Вы не получали просимое?» – «Конечно, бывало. Вообще не все, что я прошу, Господь исполняет». –  «А как Вы думаете – почему?» И вот этот простой вопрос сразу погружает внутрь себя и в размышление: а почему Господь не всегда исполняет просимое? И начинаешь разбираться.

Потом следующая строчка: ищите, и найдете. О чем это? Вроде просто и понятно.«Кто ищет, тот всегда найдет» – мы знаем такие слова из песни. А что нужно искать-то? И тут сразу ум находит ответ: Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Следующий вопрос: как? И начинаем размышлять. Как искать Царствие Божие?
Оно же в каком-то смысле неосязаемо. Что нужно делать, чтобы его найти? Вспомнились слова песни «Звонят колокола» Олега Скобли: «Я недостоин Царства! И не вернуть годы…» Представляете, можно прожить вообще в другую сторону, не приобрести необходимого для жизни в том государстве, в которое мы все прибудем в свое время. «И не вернуть годы». Звучит жутко. Мы можем просто слить свою жизнь сквозь пальцы. Бессмысленно, бестолково и, как сказал советский классик, нам будет «мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Человек может не достичь цели своей жизни. А цель жизни – это не построить дом, не посадить дерево и даже не воспитать  сына. Это всё не цели жизни человека. А вдруг человек, который сейчас слышит эти слова, ни разу даже не формулировал для себя, зачем он живет, какова цель его жизни. Это вполне реально. Мы тратим годы жизни, а вдруг то, к чему придем к моменту перехода, окажется пустым и ненужным? «И не вернуть годы…»

Следующая строчка: Стучите, и отворят вам. Куда стучать? Как? О чем? И тут вспоминаются слова Господа: Се, стою у двери и стучу. Бог стучит в наше сердце, нашу жизнь. Он стоит у дверей нашего сердца.

Это всего три строчки, а столько мыслей! И ведь так можно подумать о каждом Евангелии. И нужно на это всего-то пять минуточек в день, а столько смыслов, вдохновения, пищи... Если так поступать, то мы потихонечку придем к богомыслию. Это духовное дело, когда человек начинает размышлять над Божественным.

Записала Анна Вострокнутова