Беседы с батюшкой. Сквернословие. Священник Вячеслав Клюев. 9 апреля 2025

9 апреля 2025 г.

Главная » Передачи » «Беседы с батюшкой»

Сегодня у нас в гостях настоятель прихода храма во имя святого благоверного великого князя Александра Невского в городе Глазове, руководитель Епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ священник Вячеслав Клюев.

– Батюшка, сегодня программа посвящена проблеме сквернословия. Это еще одно важное стратегическое направление, которым Вы занимаетесь. Расскажите о нем.

– Сквернословие – это очень печальный и уникальный феномен нашего современного российского общества. Понятно, что сквернословие в той или иной степени присутствовало в жизни человечества практически всегда, но до такого низа исторически в России мы еще не падали. Сейчас наступил период, когда у нас стали массово сквернословить дети младшего, дошкольного возраста. По церковным понятиям это младенцы. Это та категория детей, которые к Чаше подходят без исповеди, потому что предполагается, что они еще совсем чисты, невинны, как ангелы. Каково же бывает удивление учителей, когда они принимают детей в первый класс из детского сада и видят, что эти дети не просто знают некоторые слова, относящиеся к телесному низу, но и умеют разговаривать на этом инфернальном языке словесной порнографии, строить сложные, как мы говорим, трехэтажные конструкции. И год от года, как говорят учителя, это явление только нарастает.

Несколько лет назад сформировался запрос от школ. Запрос этот был адресован в свое время отцовскому общественному движению. У нас в стране массово создаются школьные советы отцов. Отцы стараются работать во взаимодействии со школами и, как правило, решать те или иные проблемы. Я регулярно провожу учредительные собрания в разных городах, в разных регионах по созданию школьных советов отцов и сам неоднократно сталкивался с этим. Я спрашиваю у учителей, директоров школ, какие проблемы, на их взгляд, могли бы решать отцы (и вообще какие главные проблемы существуют на сегодняшний день), и практически всегда в любой школе звучит проблема сквернословия в детской среде.

Соответственно, на фоне этого запроса и родился общественно-педагогический проект «Доброслово», который несколько лет назад перерос в первое в России общественное движение в защиту русского языка. В рамках этого движения уникальным образом объединились усилия Церкви, родительских общественных объединений, волонтерских отрядов (школьных и юношеских), государственной и муниципальной власти, образовательных организаций. То есть все вместе объединяются для работы над этой проблемой. Родились недели доброго слова, которые, как правило, стартуют 3 февраля в разных регионах; 3 февраля – Всемирный день борьбы с ненормативной лексикой. Во многих городах проходят уже не просто недели доброго слова, но и месячники доброго слова. То есть это массовые мероприятия, затрагивающие не только образовательные организации, но и учреждения культуры, органы местного самоуправления. Активно подключаются чиновники, местные и региональные СМИ, радио, телевидение, печатные издания. Всем миром стараются так или иначе говорить об этой проблеме и работать над ее решением.

Проблема действительно массовая, и ее не видит только слепой или глухой. В школе, как говорят школьные работники, на перемене невозможно выйти в коридор. Я лично знаю людей, которые приняли осознанное решение и уже несколько лет не выходят в коридоры на переменах, потому что это невозможно слышать, психика не справляется: огромный поток матерщины, обсценной лексики из детских уст не всякий выдержит. И в принципе неправильно это выдерживать, с этим мириться; это явление, с которым не может быть никакого мира. Безусловно, это зло нужно обличать, это зло нужно называть злом и работать над устранением этой проблемы.

– У меня в друзьях есть очень интересная семья, у них единственный ребенок, который в этом году пошел в школу. Они вообще не выражаются ненормативной лексикой в своей жизни, их ребенок подобного не слышал, они между собой так не общаются. Так вот, этот ребенок пошел в обыкновенную школу, в обыкновенный класс. Родители первые месяцы, когда нужно было помогать ребенку адаптироваться, приходили из школы с огромными глазами, видя, что там происходит. Они неравнодушные, активные родители, они делали детям замечания, говорили, что так выражаться нельзя, что это не норма. Но проблема в том, что замечания они вынуждены были делать 90 % детей в классе. Буквально только пара девочек и еще один мальчик так не выражаются. Динамика положительная, все меньше и меньше этого звучит в классе благодаря их неравнодушной позиции. А что мы с вами можем сделать? Что вообще можно с этим сделать?

– Мы можем решить эту проблему всем миром. Любая большая социальная проблема всегда имеет комплексное решение. И эта проблема тоже имеет комплексное решение. Во-первых, Святейший Патриарх уже не один год все громче и громче, все настойчивее и настойчивее говорит о существовании этой проблемы и необходимости ее решения. Последние два года он об этом говорил с трибуны Всемирного Русского Народного Собора. В конце прошлого года вопрос сквернословия звучал и в его основном докладе, и в завершающем слове. То есть, закрывая Всемирный Русский Народный Собор, он в этом слове взял только одну тему – сквернословие.

Много лет назад у Церкви возникла инициатива, которая была озвучена Святейшим Патриархом, – решать вопрос с профилактикой алкоголизма, с утверждением трезвости. В тот момент все было настолько запущено и общество в этом смысле было настолько деградирующим, что многие по поводу этой инициативы, как говорится, хихикали: мол, это несерьезно и так далее. Тем не менее в Церкви была принята «Концепция по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма». Государством были приняты серьезные меры на уровне федеральных законов, подзаконных актов. Проводилась соответствующая работа с информационным полем, СМИ, появлялись просветительского характера ролики, документальные фильмы и так далее. Появились общества трезвости, братства трезвения, возродились обеты трезвости в епархиях. И на сегодняшний день мы видим совершенно иную ситуацию с потреблением алкоголя в нашей стране и наблюдаем динамику на улучшение.

Поэтому любую серьезную проблему можно решить, если действительно взяться за нее всем миром и решать ее систематично, методично, терпеливо, профессионально. Приведя в пример ситуацию с алкоголем, Святейший Патриарх предложил теперь так же заниматься проблемой сквернословия. Я полагаю, что это очень правильный, вдохновляющий пример. Потому что сквернословие, как показывает наука, – это тоже зависимое поведение, один из видов аддикции. Человек думает, что он хозяин своему слову. Осознав, что сквернословие – серьезный грех и его нужно изживать из своей жизни, он приступает к решению этой проблемы, пытается избавиться от сквернословия, но вдруг обнаруживает, что не может этого сделать: хочешь не хочешь, а словечки-то прорываются. И получается, что не человек владеет своим словом, а вот это гадкое черное слово владеет им. И он обнаруживает свою несвободу, свою зависимость от этого явления.

Но если алкоголизм – это не только психологическая зависимость, но и химическая, то в сквернословии этого элемента нет. Это психологическая зависимость, это грех, проявление страсти. Можно даже говорить о проявлении нескольких страстей, которые в данном случае владеют человеком: тут и гордыня, и блудная страсть, и гнев, и чревоугодие, связанное с тем же пьянством, например. То есть это гремучий замес, который сигнализирует о существовании в душе человека всех этих болячек, что выскакивают через эти слова. Это лакмусовая бумажка, показатель того, что у человека не все в порядке с душевной, сердечной чистотой.

Безусловно, решать эту проблему можно и нужно. Для решения серьезной проблемы в нашем российском обществе нужна политическая воля. На заседании Совета при Президенте РФ по реализации политики в сфере поддержки русского языка актриса Екатерина Гусева задала вопрос о сквернословии в обществе. Президент довольно развернуто представил свое видение, свой взгляд на эту проблему. Печально, что многие СМИ выдернули только отдельные фразы из этого ответа. Ответ был довольно развернутым. Президент совершенно здраво смотрит на эту проблему. Он привел в пример своих родителей, которые никогда не матерились. Он сформулировал, по сути, православный взгляд, сказав, что это грех распространенный и что эта проблема решается через работу по многим направлениям, в первую очередь – через повышение культуры. То есть комплексным подходом мы можем решить эту проблему.

Русский язык обозначен в качестве одной из ценностей среди наших духовно-нравственных ценностей. Русский язык, его сохранение и защита относятся к вопросам национальной безопасности. Тему языка мы видим и в стратегии национальной безопасности, утвержденной указом президента, и в указе о сохранении традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Распоряжение Правительства, изданное во исполнение этого президентского указа, прямо отмечает существование такой проблемы, как сквернословие. То есть в нормативных актах федерального уровня эта проблема уже обозначена как требующая решения на государственном уровне. Общество видит эту проблему. Родительское сообщество видит эту проблему. Церковь видит эту проблему.

В конце прошлого года на телеканале «Спас» вышел замечательный фильм «Хула. Правда о русском мате», где очень подробно раскрыты духовно-нравственные аспекты этой проблемы. В январе этого года общественным движением «Православный родительский комитет» совместно с Глазовской епархией снят первый в России документальный фильм о проблеме сквернословия в детской среде. Мы назвали его «Доброслово: всем миром против сквернословия». В нем мы раскрываем разные аспекты этой проблемы и предлагаем решение. Я думаю, имеет смысл посмотреть этот фильм, у кого будет такая возможность. Пока мы только небольшими фрагментами выдаем это в информационное пространство, идут закрытые показы, но отдельные части уже используются для проведения классных часов в школах и для проведения родительских собраний общешкольного уровня и по классам. То есть нужно просвещать детей, показывая, что это негативное явление.

Когда мы в школе впервые проходили ботанику, а потом уходили на летние каникулы, мы начинали видеть у цветка пестики, тычинки. Нам дали знания – и мы стали это видеть, замечать. Так и здесь. Нужно детям давать знания о том, что это языковая болезнь, что есть еще такие болезни, как сленг, жаргон, излишнее заимствование из других языков. Но у нас есть огромное сокровище, доставшееся нам от предыдущих поколений, – русский язык. Язык уникальный, великий, красивый, могучий; это настоящее чудо, настоящее сокровище. Мы приводим мнения людей, которые имеют особое значение для детей: медийных личностей, тех, кто является для них авторитетом, большим, чем учитель в школе или папа с мамой. Когда такие люди детям говорят, что материться – это уже не круто, это прошлый век, сейчас все передовые уже не матерятся, что защищать свой язык – это здорово, дети это воспринимают. Из года в год проводимые недели доброго слова, классные часы «Вирус сквернословия», где мы даем презентационный материал, показываем анимационные и документальные ролики, в том числе с записью таких людей, показывают, что это эффективное средство. Когда люди, пользующиеся авторитетом в глазах детей, подростков, призывают их к этому, на них это влияет.

Мы заметили удивительную вещь: если классные часы, посвященные проблеме сквернословия, проводят в школах отцы (члены Совета отцов, различных городских, региональных общественных объединений, волонтеры проекта «Доброслово»), то есть не классный руководитель, привычный для детского глаза, а чей-то папа что-то рассказывает, то это весьма эффективно. Это при том, что в классах от 30 до 80 процентов детей живут в монородительских материнских семьях, и для многих детей папа, мужчина в семье – это что-то загадочное. Мужская логика, мужской тембр голоса, мужская харизма, мужской скептицизм – все это для них незнакомо. А тут все это присутствует, плюс еще он говорит на интересную тему о сквернословии, какие-то примеры приводит. Через обратное анкетирование мы видим, что такие классные часы оказываются наиболее эффективными. Отцы – потенциально лучшие педагоги. А в сложившихся социальных условиях это оказывается вдвойне эффективной мерой.

Я назвал лишь некоторые вещи, но они показывают, что на самом деле есть механизмы, как достучаться до ребенка, как привлечь его внимание, заинтересовать проблемой, достучаться до его сердца, чтобы в итоге было принято решение. В рамках недель доброго слова, имея анкеты с обратной связью, мы видим, что многие дети принимают для себя принципиальное решение – исключить сквернословие из своей жизни. Мы видим, что создаются волонтерские отряды среди старшеклассников. Они не просто принимают для себя решение, но становятся активистами этого движения, защитниками русского языка. Они распространяют эту идею среди своих сверстников, подходят к этому творчески, создают какие-то интересные объекты, плакаты, придумывают новые хэштеги. Именно в молодежной среде родился один из самых эффективных хэштегов, с которым работает движение «Доброслово»: «Выжги мат». Детям нравится использовать ручки, значки с таким хэштегом.

В общем, есть средства, которые позволяют достучаться до ребенка. В нашем фильме более подробно это раскрывается, поэтому настоятельно рекомендую всем, у кого будет возможность, обязательно его посмотреть.

Я думаю, это вполне решаемая проблема. Конечно, нужно начинать с себя. Пример в любом случае должен быть. Нужно родителям с детьми разговаривать, объяснять, что это негативное явление, оно требует искоренения, и показывать в этом пример. Если мы будем говорить ребенку, что это плохо, что так нельзя, но при этом сами будем использовать это в своей речи, то такое воспитание никого не воспитает.

– Надеюсь, когда подойдет время и появится возможность, этот фильм в том числе и на канале «Союз» можно будет продемонстрировать, когда это будет уместно. Ведь мы прекрасно понимаем, что есть определенные моменты, некоторые условия… Вы сказали, что нужно начинать с себя. Но для этого должен быть какой-то посыл, что-то должно измениться. Вы говорите, что Церковь видит проблему, государство видит проблему, неравнодушные родители, Советы отцов видят проблему, институты, в том числе социальные, государственные. Тем не менее мы живем в этой проблеме. Может быть, мы ее не множим, но живем в ней. Я прохожу мимо школы каждый день, идя на работу и обратно, но иногда не выдерживаю, приходится останавливаться и что-то говорить.

– Это тоже один из моментов, который мы затрагиваем в фильме. За последние 20 лет мы вообще утратили культуру делать замечания. Раньше такая практика была: если взрослый видел негативное, неправильное поведение или слышал нехорошие слова от детей, он считал необходимым сделать соответствующее замечание. Все это обществом воспринималось как правильное. Сейчас, к сожалению, этот очень полезный общественный механизм мы утратили. Я очень надеюсь, что мы к нему вернемся. Это правильно.

Апостол говорит, что зло должно быть обличаемо. Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте (Еф. 5, 11). Когда ребенок ошибается, когда скользит, скажем так, по духовным стезям не в ту сторону, наша задача – не дать ему пасть, удержать его от падения. Это правильно, это по-христиански, так нужно реагировать на зло. Другое дело, что сейчас, как сказал председатель общественного движения «Отцы России» Андрей Юрьевич Коченов, сквернословие не только молодеет, но еще и наглеет. Сейчас многие взрослые просто не решаются делать замечания определенным группам молодежи, подросткам, потому что знают, чем это заканчивается в итоге.

Поэтому здесь всем вместе нужно возрождать культуру. Конечно, у взрослых должен быть стимул. Естественно, дети будут видеть дурные примеры в информационном поле. У всех есть гаджеты, у всех есть возможность выйти через эти устройства в информационное поле и напитаться оттуда всей этой скверной. Потому что никаких фильтров практически нет либо они недостаточны. Тем не менее родители должны быть как кремень и четко стоять на позиции, что это неприемлемо. Ребенок будет видеть разницу между тем, что есть в Интернете (хотя сейчас есть законодательные предложения, как максимально это убрать из информационного поля), и тем, что дома. Дома он должен видеть островок стабильности, надежности, что папа с мамой тоже находятся в этом информационном поле, но к ним ничего не прилипает.

Здесь нужно самим принять принципиальное решение. Может быть, многим действительно не хватает мотивации. К сожалению, даже среди верующих людей широко распространено заблуждение, что сквернословие – это какой-то несерьезный грешок. Многие думают: мол, я православный, все остальное делаю и соблюдаю, искренне каюсь, этот грех тоже иногда на исповеди называю, но это неотъемлемая часть меня. Мы регулярно соприкасаемся с этим грехом. Но для себя нужно усвоить, что это вовсе не маленький грех, это грех страшный, тяжелый, он, по сути, делает из нашей души сито, в котором не задерживается благодать. Многие, спустя годы воцерковления, задаются вопросом: «Что со мной происходит? Я как будто стою на месте, никакой положительной динамики в своей жизни не наблюдаю». Может быть, психология мелкого греха как раз и объясняет, откуда берется эта проблема.

Сквернословие – это те шипы, что превращают нашу душу в сито, из души уходит вся благодать. То есть мы можем ходить в храм, участвовать в таинствах, причащаться, но в итоге будет топтание на месте, потому что мы позволяем себе грехи слова. Эти слова своей скверной лишают нас той благодати, которая помогала бы нам преображаться и расти над собой вчерашним в духовном плане.

Над этим стоит задуматься. На эту тему много написано, у кого есть желание, можно почитать. В нашем фильме об этом тоже говорится. И посмотреть фильм «Хула. Правда о русском мате» тоже очень полезно.