Беседы с батюшкой. Протоиерей Александр Трушин. 7 сентября 2025

В нашей студии – протоиерей Александр Трушин, настоятель Никольского храма села Лямцино Домодедовского района.

– Скажу честно: сегодняшний день и я, и многие православные москвичи пережили по-особенному. Я впервые в своей жизни ходил крестным ходом не вокруг храма, а по маршруту от Храма Христа Спасителя до Новодевичьего монастыря. Это удивительное впечатление: и усталость, и при этом радость большая, потому что  много людей объединилось; столько знакомых встретил, столько молодых и красивых лиц! И эта красная река флагов с изображением Спаса Нерукотворного… Все это очень воодушевляет. Очень большая благодарность Святейшему Патриарху за то, что это было организовано, что это состоялось. Я даже невольно крутил в голове хронику 1917–1918 годов, когда были крестные ходы (до революции и во время этих событий). Очень радостно было сегодня пережить эти моменты молитвенного единения, это важное событие в истории нашей страны. Десятки тысяч людей… Удивительно!

– Порадуемся, поблагодарим Патриарха за то, что этот ход был организован. Вы правильно сказали, что крестные ходы были очень популярны в России. Мы вспоминаем множество крестных ходов, в том числе крестный ход был совершен, когда освящались мощи Серафима Саровского. Император сам пошел пешком, хотя ему специально сделали дорогу для транспорта. Вот вам образец крестного хода.

В районе Домодедово, где я служу, в Бронницком, Подольском уездах в то время были крестные ходы. Там есть местночтимая икона, образ Божией Матери «Плакущая». С этим образом периодически совершались многодневные крестные ходы. Я читал о некоторых крестных ходах, да мне и моя бабушка рассказывала: когда они жили в частном доме, по городу Серпухову проходил крестный ход, и молебны совершались в каждом дворе, куда его приглашали. Заходили во двор, ставилась икона Богородицы, и совершался небольшой молебен. Сейчас нам трудно представить такие крестные ходы.

Я неоднократно слышал: когда начинались какие-то серьезные эпидемии в районе Подмосковья, люди шли крестным ходом с этим образом. И старики говорят, что болезнь дальше не проходила: где прошел крестный ход – там была граница эпидемии. Поэтому мы с вами видим чудесную силу крестных ходов.

И очень хорошо Вы сейчас передали Ваше состояние после участия в крестном ходе, когда происходит единение людей, есть и молитва, и труд. Во время крестного хода человек трудится: он идет. В это время мы уподобляемся ученикам Господа Иисуса Христа. Господь все время беседовал со Своими учениками. Мы слышим: и за Ним шел народ. И дальше читаем, что Господь говорил ученикам: боюсь, что люди ослабеют. Мы все знаем чудо о пяти хлебах и двух рыбках, о семи хлебах. Это был прообраз крестных ходов. Мы с вами идем за крестом, за иконами, и это является крестным ходом.

Поэтому здесь и молитва, и труд. Ведь что греха таить, когда человек просто приходит в храм, как он говорит, помолиться, он далеко не всегда молится. Мы часто хлопаем глазами и совершенно отвлечены от того, что происходит в храме. Я даже знаю, что некоторые батюшки прибегают к такой уловке: после литургии подзывают к себе кого-нибудь из прихожан и спрашивают: «Так о чем сегодня было Евангелие?» Часто человек мнется и даже ответить не может. Очень хотелось бы, чтобы люди трудились в храме, на молитве. И крестный ход как раз отражает эту совместную молитву и совместный труд. Это можно назвать душеспасительным действом.

– Да, это здорово. Очень приятно было смотреть на росгвардейцев: наверняка у них сегодня было очень мало работы, даже вообще не было, потому что настолько все во имя любви собрались… И все было спокойно. Смотришь – они тоже стоят и улыбаются, радуются вместе со всеми.

Хочу еще поделиться своим впечатлением. Знаете, как осенняя хандра порой накатит? И за несколько дней до крестного хода я много переживал и думал, как выбраться из той или иной жизненной ситуации. А после крестного хода еду в метро – и вроде бы проблемы остались, но на них уже смотришь по-другому. Тебя посетила какая-то сверхъестественная благодать, и ты понимаешь, что все, слава Богу, хорошо, ты потрудился. Я впервые такие ощущения испытал. Спешу поделиться со всеми.

– Замечательно.

– Батюшка, начался учебный год. Многие пошли в первый класс, для многих родителей только начинается этот путь. Есть некая тревога за свое чадо, что в школе могут чему-то плохому научить и т.д. Как выстраивать отношения с ребенком, как держать себя в тонусе? Как участвовать в воспитании ребенка, чтобы и нервы были сохранены?

– Это, наверно, даже не вопрос, а выражение своей сердечной и душевной боли.

– Не только моей, люди пишут… У меня тоже первоклассник появился, но пока мы ничего не почувствовали. Но люди переживают.

– Конечно, всегда радует, когда дети приходят в школу. Наверно, все мы испытываем умиление, когда видим девочек с белыми бантиками, мальчиков в наглаженных брючках и начищенных ботиночках. Конечно, это вызывает радость, потому что этот дух детской простоты и нас с вами наполняет. Появляется радость, можно сказать, беспричинная. Люди начинают улыбаться, глядя на этих детей, и это хорошее состояние. Дети делятся радостью простоты, радостью восприятия мира без всяких лукавых помыслов.

Но, конечно, начинаются учебные заботы. Многие родители уже не первый раз идут в первый класс: сначала сами учились, потом их ребенок, а если несколько детей, то они год за годом идут в первый класс. Не говоря уже о бабушках и дедушках, которые тоже идут и в первый класс, и в пятый, и в девятый…

Но что хочется пожелать? Имея уже многолетний опыт духовника православной гимназии и видя приходящих ребят, хочу сказать, что дети очень хорошие, они хотят учиться. Они воспринимают окружающий мир как поляну с цветами. Они хотят понюхать каждый цветочек, потрогать его пальчиком. Это касается и знаний, которые даются в школе. И если стонешь: «Как я замучился! Еще и кружок! Еще и уроки делать!» – то часто передаешь отрицательное состояние ребенку. И он подстраивается под то, как ведут себя родители, что они говорят.

Поэтому хотелось бы пожелать, чтобы родители, невзирая на то, что у них происходит на работе или в личной жизни, несли ребенку радость приобретения знаний. И тогда ребенок будет хотеть учиться, ему это будет нравиться. Несомненно, что-то дается легче, что-то – труднее, но радость от получения знаний обязательно будет.

И второе: мы с вами, как люди православные, обязательно должны ребенку напоминать о мире как о творении Божьем. Если ребенок маленький, то мы ему говорим: «Посмотри, какой красивый мир сотворил Господь! Над тобой голубое небо, плывут белые облачка; смотри, какие красивые деревья растут! Это не мы с тобой сделали, это Господь так сотворил мир. Поэтому и мы с тобой получаем знания, чтобы делать что-то красивое и полезное». Вот это обязательно должно быть. С детства ребенок очень легко и хорошо впитывает эти мысли о Божьем творении мира.

Потом придут какие-то трудности, испытания, и, может быть, зерна эти не сразу взойдут в душе. Но они обязательно дадут всходы, и всходы эти будут добрыми. Только обязательно почаще говорите ребенку о красоте Божьего мира.

А дальше ребята уже сами участвуют в том или ином. У нас проходят местные конкурсы, фестивали, и ребята показывают свои знания, связанные с православием. В частности, могу поделиться: много лет назад нас, священников, очень обеспокоило это безудержное подростковое увлечение «валентинками»…

– В православной гимназии?

– И в православной гимназии, и вокруг. Беспокоишься не только о детях в православной гимназии, но и о тех, кто приходит в храм. Или их мамы приходят и чуть ли не рыдают: их ребенок хочет какой-то девочке сделать подарок – ведь день святого Валентина! «Батюшка, объясните, что за день такой, что надо делать?» Мы этим озадачились, и у нас появилась идея: раз речь идет о любви, то давайте поговорим о любви в своей семье, в своем роду. Мы организовали фестиваль и назвали его: «Любовь в моей семье, в моем роду».

– В этот день, 14 февраля?

– Нет, мы чуть раньше его проводим. Сначала в нем участвовала только православная гимназия и две-три школы. Сейчас охвачен весь Домодедовский район. Участвуют все школы, все классы. Маленькие дети что-то рисуют, дети постарше пишут сочинения, а старшеклассники на этот фестиваль представляют короткометражные видеоролики о своей семье. Например, о дедушке и бабушке: рассказывают, как дедушка воевал, а бабушка ждала его с войны. Это потрясающе. Есть ролики – просто до слез! Видишь, с какой любовью дети и внуки рассказывают о своих родителях, дедушках и бабушках.

И очень у большого процента подростков, молодежи внимание переключилось на семью.  Они хотят увидеть любовь в своей семье. Более того, для многих подростков это все стало откровением. Оказывается, чья-то бабушка после войны долгое время работала санитаркой и выхаживала детей, привезенных из блокадного Ленинграда. Оказывается, дедушка после окончания войны сразу не смог демобилизоваться и еще долгое время служил как молодой воин, участвовал в войне с Японией, потом нес караульную службу, когда было уже мирное время… Дети узнают про свою семью, и узнают хорошее, доброе.

Я считаю, что такое необходимо. Это вполне доступно и на уровне ряда школ. Хорошо, когда священник участвует в этом мероприятии, и ребята, общаясь с ним, тоже узнают многие вещи. И лучше, чтобы это был совместный духовный труд, когда дети не просто что-то слушают, а сами работают, узнавая историю своей собственной семьи. И видят, как эти результаты высоко ценятся. Это внимание людей, которые увидят этот ролик. Или услышат стихи (одна девочка написала стихи, посвященные своей семье). Видно, как ребятам самим нравится этот труд.

Поэтому родителям надо стараться прививать детям, которые идут в школу, любовь к своей семье. А через это будет прививаться любовь к своему Отечеству. Тема непростая, потому что до сих пор еще некоторые учителя «страдают» закалкой девяностых годов. Они организуют всевозможные праздники, которые нам с Запада были навязаны.

– Но тут и в наш огород можно камень бросить: мы ничего не предлагаем взамен. Вот Вы предложили проводить праздник, посвященный любви к своей семье, а кто-то ничего не предложил. Это очень хороший опыт, можно его перенимать.

– Да, у нас уже многолетний опыт.

– Вот, кажется, в конце октября будет Хэллоуин так называемый… И как бы то ни было, это завораживает, это красиво, особенно для молодых людей, если еще это все немножко приукрасить… А какие мультики показывают… Это все в комплексе работает. Но надо формировать альтернативную реальность. И желательно не отчетную, а настоящую, искреннюю. Это большая работа.

Вопрос от телезрителя: «Могут ли дети участвовать в крестном ходе, если у них есть ограничения по здоровью?»

– В чем необходимость, мягко выражаясь, перегружать детей? Если вы хороший организатор и у вас есть возможности, организуйте для детей с ограничениями по здоровью автобус; и пусть этот автобус потихонечку едет, допустим, в конце крестного хода. Я не говорю «впереди или рядом» – чтобы выхлопные газы не удушали всех идущих.

У нас же с вами есть крестные автопробеги, велопробеги, когда люди на несколько дней отправляются в дорогу с иконами, чтобы славить Господа. Я знаю священников, которые вместе собирались в выходные дни и отправлялись в мотопробег буквально до Кольского полуострова – туда, где проходило уже Заполярье. Это места, где проходила оборона Заполярья. Вот священники совершили мотопробег, и это очень впечатлило.

Поэтому не надо терроризировать ребенка, и давайте сделаем так, чтобы все могли порадоваться и принять участие в крестном ходе. Просто надо голову приложить чуть-чуть и подумать, как это сделать.

– Это же дело добровольное, как говорится, надо еще у родителей спросить...

– Во-первых, у родителей спросить, а во-вторых, пусть дети поучаствуют в крестном ходе вокруг храма. Для малышей просто пройти вокруг храма – это уже какая-то нагрузка. Для них остается радость крестного хода, когда они не плакали от усталости. Я думаю, эти вещи легко обсуждаются со священником, с духовником. И повторяю: нужно, чтобы дети получали радость. Давайте попробуем с вами этот труд духовный совместить с радостью. Вот сегодня крестный ход прошел – люди радостные вернулись. Надо попробовать для всех создать эту радость. Да, есть многодневные крестные ходы, и люди специально к ним готовятся – с ночевками по пути в лесу, и неподготовленных людей не имеет смысла в них брать.

– В моей практике был такой эпизод. Ночная рождественская служба, уже где-то около двух ночи, и мама старается причастить троих детей. Все трое уже почти спят… Мне очень жаль их было.  Мы сказали: «Мамочка, на ночную службу больше не приходите, пожалуйста, с тремя детьми. Приходите утром».  И здесь момент показательный. Над детьми не надо издеваться, ведь они так и запомнят рождественские богослужения: что хотелось спать – и ничего интересного не происходило.

– У меня сельский храм, мне в этом плане легче – у нас в основном храме во имя Николая Чудотворца, в приделе во имя Кирилла Белозерского, маленьких детей просто на солею кладут, и они спят. Они присутствуют на богослужении и сквозь сон слышат песнопения. Встанет к Причастию, то слава Богу. Не встанет – не надо его трогать, пусть спит, он получает свою благодать. Благодать в том, что вокруг него идет служба, вокруг него – ангелы, каждение, церковное песнопение. Все равно он сквозь сон все это слышит. Какую-то дисциплину надо держать, но не в этих случаях. Почему у взрослых должен быть праздник, а у детей – насилие какое-то?

– В моем детстве я этого ждал, это было что-то особенное. Может, потому, что я родился в такой семье, где все было понятно; мы всегда были в храме, это было проще. А для тех, для кого это впервые, может, это действительно выглядит как насилие.

– Пускай будет радость и у детей! Вообще подходить к воспитанию ребенка, будь то религиозное воспитание или общеобразовательное, важно разумно, с любовью. Да, мы задерганные. Многие приходят с работы, и им некогда. Проявите любовь, пожалуйста, мы же с вами ждем любви от окружающих людей, надеемся, что с нами любезно будет разговаривать, к примеру, кассир или еще кто-то, когда мы работаем с другими людьми. Мы хотим, чтобы нам любезно отвечали, но в первую очередь мы-то сами должны быть любезными с детьми. Трудно? Несомненно! А кто сказал, что врачу легко, когда у него кончается смена, а всё еще идут пациенты? Но он нам улыбается, терпеливо о чем-то расспрашивает. Так давайте представим вечером после работы, что мы – врачи своих детей, и как бы нам ни было тяжко, попробуем улыбнуться, погладить ребенка по головке, расспросить, как дела, подсказать что-то ему, в чем он нуждается.

– Вопрос от телезрителя: «Как приучить ребенка к духовной жизни»?

– Целые книги написаны по этому поводу, целые тома, обратитесь  к опыту писем Оптинских старцев. Замечательные слова вы услышите от них. Только что мы с вами говорили: терпеливо и с любовью.

– Еще говорится: сам себя научи духовной жизни.

– Да, очень хорошо сказано.

– Как научить ребенка духовной жизни, если не живешь ею. Какой будет результат?

– Господь Иисус Христос очень терпелив был с учениками, которые были простые рыбаки, не ученые люди. Даже когда Он им говорил, что будет предан в руки язычников, оплеван и распят, они в это время выясняли, кто из них будет главным в Царствии, в которое Господь их ведет... Даже при таких чудачествах Господь был терпелив с ними. Поэтому, друзья мои, читая Евангелие, мы должны стараться пропускать его через свое сердце, через свой жизненный опыт. Начинайте с малого, потихонечку.

– Первая исповедь у нас традиционно проходит в семь лет. Как ребенка к этому готовить, как выбрать священника?

– Если родители церковные, знающие священников, у них волей-неволей появляется симпатия к тому или иному священнику, они понимают, что вот к этому батюшке уже можно своего ребенка вести, и видят, что есть батюшки, которые более резки характером или, может быть, не имеют опыта работы с малышами. У меня на глазах была такая история. Мама дает наставление маленькой девочке, и я слышу, как она говорит семилетнему ребенку: батюшке скажешь, что с братом ругалась, скажешь то-то...

– У меня такое было. Это ужасное впечатление...

– Да. И наконец она подходит ко мне. Постояла рядом, подержалась за ручку тумбочки, где лежало Евангелие и Крест. А потом доверчиво поднимает свои большие глаза и спрашивает: «А это тумбочка, да?» Я говорю: «Да, для грехов». И на этом исповедь закончилась. Эта девочка прекрасно потом росла, сейчас она уже взрослая и в храм ходит с удовольствием, исповедуется. Интересно, что для исповеди в дальнейшем она выбрала совсем молодого священника. Этот батюшка совсем вроде молодой, но к нему любили приходить исповедоваться молодые люди (и парни, и девушки). Они считали, что он с большим пониманием относится к тем проблемам, которые у них есть. Поэтому седая борода оказалась не показателем. Молодой священник сочувствовал, очевидно, тем проблемам, которые у тех молодых людей возникали, ближе им оказался. Господь приводит нас к нужному духовнику.

Как готовить ребенка к исповеди? Попробуйте ему сказать: «Поделись с батюшкой тем, что тебя беспокоит». И ребенок это выскажет. Один приходит и говорит: «С братом дерусь». Священник найдет слова, укрепляющие ребенка и не отпугивающие от исповеди. Поэтому не удивляешься, когда слышишь от батюшек, что они на первой исповеди ведут отвлеченные разговоры. Подходит ребенок, и батюшка спрашивает: «Ты в школу ходишь или еще нет?» И ребенок удивлен: вроде должен был исповедоваться. «Да, собираюсь в первый в класс». – «Пойдешь в школу и будешь читать много интересного. Приходи, будешь мне рассказывать, что интересного прочтешь». И все – благословил и отпустил. И ребенок отходит – глаза огромные, потому что он понял, что готовился к чему-то страшному, а тут с такой любовью его встретили, вопросы задали. И такие дети на долгое время испытывают симпатию к встрече со священником. Не надо батюшку выставлять карающим мечом, как любят делать очень многие, особенно бабушки: «Ну-ка, расскажи, как ты бабушке грубил, пусть батюшка с тебя спросит».

– Я с детства помню одного священника из храма в Сергиевом Посаде. Мы ходили туда с мамой и маленькой сестренкой. Я не помню, о чем я с этим батюшкой разговаривал (он и сейчас служит), но мы постоянно о чем-то разговаривали, и я к нему не боялся ходить. И когда надо было идти на исповедь, батюшка говорил: «Все, иди, благословляю, причащайся». У нас ним доверительные отношения сложились, и я помню это удивление...

– Как важно сохранить эту радость общения со священником! И хотелось бы сказать самые простые вещи. Допустим, что бы вы хотели услышать от священника, когда к нему подходите? Как бы вы хотели, чтобы священник к вам отнесся? Вот точно так же и ребенка настраивайте, чтобы ребенок не боялся священника. Еще придет подростковый возраст, когда они начинают просто убегать. Не потому, что боятся священника. Они растут, появляется свое мнение, своя точка зрения. Но наше с вами дело заложить добрые зерна, чтобы ребенок тянулся к православию, дорожил православием, храмом как любимым местом для себя. Кстати, в православной гимназии появляются мамы, которые говорят: «Мы привели к вам ребенка потому, что надеемся, что через его учебу в православной гимназии и сами приобщимся к храму».

            – А вы собеседования какие-то проводите?

– Обязательно. Из опыта нескольких лет (мы уже на чем-то обожглись) знаем, что будет непродуктивно в дальнейшем. Обязательно при поступлении в гимназию у нас проходит собеседование с родителями, а для детей старших классов еще и собеседование с педагогом. Он определяет уровень подготовки. Есть родители, особенно бабушки, которые настойчиво требуют научить ребенка молиться, поститься. Проходит какое-то время: «А почему мой ребенок в Великий пост не постится?! Что у вас тут происходит?!» Есть такие вот «машущие шашкой».

– Есть те, кто хочет переложить ответственность на учебное заведение?

– И кто хочет очень быстрых результатов. Многие всю жизнь не могут научиться молиться. Они не помнят себя в этом возрасте, бабушки и дедушки.  Они-то в храм пришли, когда им было 60 лет, а от ребенка хотят, чтобы он в малом возрасте все это умел. Священники, которые у нас преподают, выбирают золотую середину. Обязательно есть темы, связанные с церковной жизнью, с молитвой, но это не как кадетский корпус, где заведомо растят военных. Православная гимназия должна сохранить любовь к православию, любовь к Церкви.

Есть дети, которые не очень-то хотели учиться в православной гимназии, но родители привели их сюда. Воспитать в них любовь, радость общения с православным священником, радость общения с православным храмом – вот это очень важно. Это важнее, чем ставить какие-то цели; допустим, чтобы все мальчики поступили в семинарию. Это, конечно, хорошо: у нас даже есть преподаватель замечательный – отец Мефодий, который гимназию когда-то окончил, потом семинарию и вернулся преподавателем старших классов. Сейчас он в одном классе еще и классный руководитель, то есть помимо своих священнических обязанностей (а он служит) является классным руководителем 10-го класса. Вот настолько он получил любовь, радость общения со священником и смог передать это.

– Я прошу Вас обратиться к нашим телезрителям и подвести некий итог.

– Дорогие наши братья и сестры, мы с вами общаемся, и происходит единение независимо от дальности километров, не говоря уже о том, что мы причастники одной общей Чаши. Давайте нести любовь друг другу. Это важнее всего.

Ведущий Сергей Платонов