Беседы с батюшкой. Священник Кирилл Поморцев. 12 ноября 2025

У нас в гостях – священник Кирилл Поморцев, настоятель Вознесенского собора города Михайловска.

– Несмотря на то что мы с Вами знакомы далеко не первый год, Вы впервые в студии телеканала «Союз» в этой программе будете отвечать на мои заковыристые и непростые вопросы. Искренне надеюсь, что беседа понравится нашим уважаемым зрителям и множество людей откликнется, чтобы поучаствовать в жизни вашего прихода и помочь во многих вопросах, которые стоят перед Вами, приходом и теми людьми, кто посещает этот замечательный собор Вознесения Господня в Михайловске.

Начнем с хорошей новости. Позвольте Вас поздравить. Помимо того, что Вы занимаетесь реставрацией собора, организовываете множество вопросов приходской жизни, одним из серьезных и успешно реализуемых проектов является выставочная, музейная работа, которая не первый год ведется на приходе. И у вас состоялся переезд. Насколько мне известно, ваша экспозиция раньше располагалась в приходском подвале, сейчас она обрела свое помещение. Это произошло несколько дней назад. Расскажите об этом.

– Наш церковно-исторический музей изначально был открыт в рамках гранта. На самом деле это народный проект: абсолютно все экспонаты, которые там находятся (старинные книги, иконы, утварь, предметы быта), люди принесли сами. Когда во времена гонений храм закрывали, люди это спасали. Например, у нас есть крест, по которому видно, что он отпилен, то есть его пытались спасти, унести. В 90-е годы, когда началась реставрация храма, люди начали приносить все это обратно. Это копилось, и уже в храме не оставалось места, чтобы все это разместить, и возникла идея создать музей.

Так сложилось Божиим Промыслом, что появился человек, который начал этим заниматься. Ее зовут Валентина Ивановна. Она историк с огромным педагогическим стажем, у нее есть и стаж руководителя (она была директором школы долгое время). В то время как раз она вышла на пенсию. С молодости у нее была мечта – открыть свой музей. Поскольку она вела «Основы православной культуры» и к этому тянулась, идея с музеем ей понравилась. И до сих пор она много нового узнает, развивается.

Почти четыре года назад совершилось открытие музея. Тогда это была совсем маленькая комнатка, которая не вмещала всех экспонатов. Но благодаря Валентине Ивановне (как я говорю, велика личность человека в истории) было составлено более 40 экскурсий в этом маленьком помещении. Ходили туда и простые люди, и школьники, и гости города, и туристы. Поскольку у нас места красивые, туристов бывает очень много. И мы уже давно мечтали о том, чтобы музей переехал. Нашелся один добрый человек, который помог нам с помещением, сделал там ремонт. Всем миром осуществился переезд: поучаствовали и учащиеся, и сотрудники заводов, и прихожане, и много тех, кто, может быть, на постоянной основе в храм не ходит, но в таком добром деле поучаствовал.

Теперь в музее уже не тесно, можно зайти даже большой группой. Сейчас 64 экскурсии в этом помещении. И люди продолжают приносить не только иконы, но и предметы быта, так что скоро снова будет негде все это размещать.

– Вы сказали о роли личности. Я понимаю, что такой проект требует особого внимания, непрестанных трудов. Человек должен гореть этим. Особенно когда это маленький город, поселок. Ведь все держится на добровольных началах, энтузиазме, доброй воле, сердечной любви к какому-то делу. Я так понимаю, в данном случае нашелся такой идейный вдохновитель, который все это реализует, помогает, и происходит определенная синергия.

– Практически все проекты, которые у нас есть, держатся за счет неравнодушных людей. Все проекты развиваются благодаря тому, что вокруг таких людей объединяются другие, присоединяются, хотят помочь, поучаствовать. Сначала буквально 2–3 человека помогали Валентине Ивановне, теперь уже больше десяти. Они настроены и дальше этим заниматься. Надеемся, что они загорелись этим событием, которое произошло, и этого горения им хватит надолго. Божией помощи им в этом.

Теперь церковно-исторический музей находится в соседнем с храмом помещении, на первом этаже жилого дома, и открыт он со среды по воскресенье с 11 до 18 часов. Теперь люди знают, что всегда можно приехать и увидеть, узнать что-то интересное. В рамках этой деятельности людей водят на экскурсии в том числе и на колокольню, и можно посмотреть старинные печи, которыми топится храм, они сохранились с XIX века (частично были восстановлены).

– Я так понимаю, экскурсия не ограничивается только музейными экспонатами, но можно посмотреть территорию собора и сам собор в том числе.

– Да. Людям всегда это очень интересно, особенно гостям города. Потому что храм старинный, очень толстые полутораметровые стены. Колокольня – самое высокое здание в городе, оттуда все видно. Обычно и колокольный звон мы показываем. В храме идет процесс реставрации, половина храма открыта, на другой половине происходит реставрация, и туда тоже посетители заходят. То есть люди во все помещения заходят, им это очень интересно.

– Вы сказали, храм старинный. Можно немножко истории о нем?

– Изначально в этом месте в 1835 году был построен деревянный храм. Затем была построена отдельная каменная колокольня. Потом, когда деревянный храм сгорел, построили каменный храм и объединили с колокольней. Такая конструкция храма, как сейчас, появилась уже в конце XIX века. В советское время храм был разрушен.

Есть интересная история. Когда в 1930 году власти пришли закрывать храм, монах Владимир Елизаров с Белогорского монастыря (он там трудился уже после закрытия монастыря в качестве сторожа) сумел людей вдохновить, поднять, вышли, по воспоминаниям местных жителей, 200 мужчин и не дали произойти этому закрытию. Монах Владимир в том же году был расстрелян, но храм просуществовал еще 5 лет.

В 1935 году храм все-таки закрыли; люди, как я уже говорил, спасли всю утварь, которую смогли спасти, и собирались, где могли. Исходя из того, что 200 человек вышли защищать храм, люди были благочестивы, они продолжали собираться по домам, молиться, хранить святыни.

Потом в храме были убраны все купола, снесены колокольня, вход, крытая паперть. Со всех сторон были сделаны пристрои, и внутри на двух этажах размещались помещения для досуга горожан Михайловска: спорткомплекс, зал штанги, кинотеатр, лыжная база, музей, библиотека, музыкальная школа, автошкола…

В начале 90-х годов все эти досуговые направления постепенно разделились по другим местам. Самый последний пристрой был демонтирован в 2019 году, как раз когда я был назначен настоятелем. И сейчас внешне храм, по сути, уже в той же форме, в какой был. Но внутри еще много работы.

– Вы сказали, что храм с 1835 года. Получается, что в обозримом будущем храму 200 лет.

– Надеемся, что на 200-летие храм получится до конца отреставрировать.

– Я именно хочу соединить эти два момента. С одной стороны, грядет крупный, большой юбилей, у храма 200-летняя история. С другой стороны, есть еще время для того, чтобы сделать то, что недоделано. Вы сказали, что экскурсии проходят в том числе на территории, где происходит реставрация. То есть богослужебная жизнь в соборе идет, при этом реставрационные работы, строительные работы, ремонтные работы не останавливаются. На каком этапе сейчас восстановление?

– Чтобы дальше продолжить реставрацию, нужно решить некоторые проблемы, чтобы храм не рушился. Есть проблемы с крышей, с водостоками. Земля вокруг храма (технический слой, культурный слой) больше чем на метр поднялась; бывает, подвал затапливается. Это первоочередная задача. Что касается реставрации, внутри храма нужно убрать старую штукатурку, оштукатурить, сделать полы. И снаружи тоже стены покрасить.

– То есть работы очень много. И люди могли бы принять в этом посильное участие. Можно, например, присоединиться своими трудами, можно внести свою финансовую лепту, чтобы ускорить этот процесс. Вы сказали, что реставрация идет всем миром. Это значит, что нет каких-то богатых меценатов, ктиторов, людей, которые пришли бы и сказали: «Батюшка, вот вам сундук, там много миллионов рублей, делайте все, что захотите, нам отчетов не надо». Такого пока в истории этого прихода не происходило.

– Был единственный случай, когда один богатый человек перед смертью (у него была онкология) успел сам, единолично построить колокольню вместе с колоколами. А в остальном уже более 30 лет происходит реставрация храма, понемножечку, помаленечку. Где-то местные жители помогают, где-то – какие-то предприниматели, где-то – небольшие заводики, которых у нас много. В последнее время и гости тоже в этом процессе участвуют.

Важный момент: благодаря тому, что у нас нет статуса культурного памятника, обычные люди могут приходить и делать всё своими руками, кто что умеет. Так, например, в этом году был изготовлен и установлен металлический каркас центрального иконостаса: один завод пожертвовал металлоконструкции, местный мастер, кузнец, сделал своими руками все узорчики и покрасил.

– Да Вы что! Собственными руками у себя в кузне, как в кинохрониках показывают?..

– На самом деле он принес все свое оборудование и делал все на месте. Он потратил на это полгода, а прихожане потом скидывались, чтобы ему заплатить за работу.

– Еще один интересный момент. Спасибо большое вашим прихожанам, которые нашли при реставрации восточной части храма старинную фреску. Даже телевидение приезжало снимать. Расскажите подробнее об этом.

– Получается интересная история города. С одной стороны, были люди благочестивые, которые до последнего, даже рискуя собственной жизнью, отстаивали этот храм. С другой стороны, были и люди, которые являлись ярыми богоборцами. Все фрески в храме в свое время замазали, а потом они начали проступать. И те фрески, которые проступили, люди по контуру выдолбили и замазали белой краской. Одна фреска, видимо, в свое время не проявилась. Когда мы года 2–3 назад начали счищать старую штукатурку, мы увидели, что почти все фрески были выдолблены, а этой повезло, она осталась нетронутой. На ней изображен какой-то святитель, надписей нет. Изображение в стиле конца XIX века, то есть больше портретное, но пока непонятно, какой конкретно это святитель.

– Вы сказали о том, что фрески выдалбливали. Их выдалбливали не для того, чтобы сохранить, а для того, чтобы уничтожить?

– Да. У нас в церковно-историческом музее, про который мы говорили, есть икона, на ней посередине изображено воскресение Христово, а вокруг – 12 праздников. И все лики святых, которые с нимбом, тоже выдолблены. Те, которые были без нимба, оставлены. Есть одна икона, на которой видно, как ее топором рубили. Поскольку раньше иконы писали на лиственнице, то ее не так просто было сломать. Есть действительно пострадавшие иконы…

– Это свидетельство того времени, что тогда происходило.

– Да. И люди относятся к этим реликвиям с особым благоговением. Даже людей нецерковных, туристов, когда они такое видят, это трогает.

Но есть такие примеры, когда даже в одной семье разное к этому отношение. Например, последний священник, который служил в Михайловске, в свое время был арестован. Потом, когда уже храм был закрыт, он вернулся, но прожил всего год, потому что было подорвано здоровье. Это священник Александр Захаров, исповедник веры, но он пока не канонизирован. Его потомки, внуки, живут в Михайловске. И у них один дед был священник, исповедник, а другой дед – богоборец. То есть даже внутри одной семьи совершенно разное отношение: кто-то всеми силами поддерживает Церковь, восстановление храма, а другим вообще без разницы.

– Сохранилась ли история храма в фотографиях, каких-то письмах, заметках?

– Некоторые вещи сохранились. Например, сохранились фотографии, на которых видно, как храм выглядел внутри. Есть фотография, на которой видно, что рядом с храмом – захоронения почетных жителей. Причем, когда было богоборческое время, прямо на этом месте поставили танцплощадку, скорее всего – специально. Много сохранилось утвари, икон. Сохранились три иконы, которые исторически были на боковом иконостасе, на втором ярусе двунадесятых праздников. Сохранился интересный экспонат, но он не у нас находится, а в краеведческом городском музее (который тоже очень интересно посетить) – кафтан скомороха, сшитый из священнического облачения.

– Ничего себе!

– Много чего есть интересного. Сохранились документы, метрические книги. Люди находят там своих прапрабабушек, прапрадедушек. Мы их потихонечку оцифровываем, базу данных составляем. Тогда был один храм в Михайловске (еще две часовни), и все крещения, венчания, отпевания, совершенные в городе, записаны в этих метрических книгах.

– Можно сказать, что музейная деятельность, которая организована при приходе, это не только история, культура, традиция, но и какая-то посильная помощь в восстановлении собора?

– Да. Вот сейчас мы переехали, пока все процессы только настраиваем, сейчас у нас задача, чтобы этот проект был на самоокупаемости. Потому что есть аренда, коммунальные услуги, есть люди, которые постоянно там трудятся. Если после покрытия всех этих расходов что-то будет, то, конечно, все эти средства пойдут на реставрацию.

– Что касается церковно-исторического музея, есть у Вас видение, что дальше? Ведь процесс развивается, растет, живет. Количество экспонатов становится больше, помещение становится больше, новые люди присоединяются к этому процессу и проекту. Есть видение, куда двигается этот проект?

– Мы сформулировали миссию музея, которая звучит как соприкосновение к Божественному через культурное. Как я уже рассказывал, люди в нашем городе сохранили какое-то благочестие, продолжают молиться, приходят в храм, ставят свечки, очень уважительно к этому всему относятся. Конечно, многие вещи, которые раньше передавались из поколения в поколение, утеряны. Например, что по воскресеньям надо в храм ходить, соблюдать посты. Люди знают какой-то обряд. Так вот, чтобы начать дальше углубляться, конечно, работа музея очень помогает. Например, мы берем икону, рассказываем, что такое икона, какие-то внешние моменты: как она писалась, какие мастера были, кто лики писал, как доска для иконы готовилась. Потом рассказываем, кто изображен, почему изображен; или что за событие изображено. А дальше можно дойти до того, чтобы рассказать о Христе, что Он для людей сделал.

Мы надеемся, что благодаря этому у людей будет хоть какое-то соприкосновение с церковной жизнью. И уже есть случаи, как люди, что-то узнав, дальше углубляются в этот процесс, что-то новое узнают. И это касается не только тех, кто приходит, а нескольких категорий людей. Есть помощники, которые приходят, чтобы помогать в церковно-историческом музее. Для них сейчас мы организовали курс экскурсоведения, Валентина Ивановна рассказывает, как это все делается, этикет. Клирик нашего храма, отец Олег, будет рассказывать про все книги, иконы, утварь. Люди будут об этом узнавать и потом смогут это другим донести.

Также в музей приходят школьники, часто в рамках урока, и им тоже обо всем рассказывают. Как я уже сказал, у нас 64 экскурсии, они никогда не повторяются, каждый раз интересно.

– Если вдуматься, 64 экскурсии!..

– Да, 64 часа человек может говорить и не повторяться.

– Я хочу еще раз этот момент проговорить. Это не просто цифра, это 64 часа материала, который был обработан, как-то сведен, сделан...

– Все это о городе, людях, о быте, Церкви, о том, что сегодня в храме происходит.

– То есть, несмотря на то что ты сегодня был в музее, зайдя туда завтра, услышишь какую-то другую информацию, с какими-то деталями, и повторяться это не будет.

– Как правило, для человека, который просто приехал, могут провести обзорную экскурсию. Если нужна какая-то особенная экскурсия, лучше, конечно, заранее позвонить, договориться.

– Где размещается информация?

– Телефон музея (служебный) – 8-950-633-91-50. Также есть группа ВКонтакте – Вознесенский собор города Михайловска (vk.com/mihailovsk.prihod). Есть сайт sobor-mihailovsk.ru, который сейчас мы только запускаем. Мы долго пытались это дело организовать, сейчас сайт наполняется, он уже работает, но будет развиваться. Там тоже будет размещена вся актуальная информация. У нас анонсы на месяц вперед. То есть помимо того, что со среды по воскресенье в храм может прийти любой желающий, у нас происходит огромное количество разных тематических экскурсий, мастер-классов, творческих вечеров. Проходят курсы экскурсоведения, евангельские беседы, всевозможные культурные мероприятия. И об этом как раз в анонсе на месяц вперед размещается информация.

– Есть не только музейная деятельность, но прежде всего миссия приходской жизни. Вы упомянули о том, что люди приходят, помогают. А какие еще проекты реализуются? У вас есть молодежный клуб при соборе, в чем его смысл?

– Молодежный клуб есть. Но проблема в том, что город маленький. Когда люди оканчивают школу, они обычно едут учиться в Екатеринбург. Поэтому молодежный клуб то есть, то нет. Но есть проекты, которые уже стали традиционными. Например, мы с молодежью ходим в гости к пожилым людям, которые сами не могут прийти в храм, поздравляем их с Рождеством, с Пасхой, поем колядки, дарим подарки. Бывает, организовываются какие-то благотворительные акции, когда люди пришли в магазин, что-то купили и могут это оставить. У нас есть гуманитарный склад для нуждающихся (это тоже один из проектов), где все это собирается, а потом нуждающимся раздаются подарки. Такие акции проходят, конечно, больше благодаря школам, молодежному центру нашего города. В маленьком городе все друг друга знают, поэтому все объединено.

– Нижнесергинский район всегда был местом притяжения туристов, особенно для людей из Екатеринбурга. Люди из города-миллионника хотят куда-то уехать, подышать свежим воздухом, прогуляться, увидеть что-то необычное. И Нижнесергинский район с его сохранившимися заводами, плотинами, различного рода поселениями – уникальное место, оно притягивает. Парк «Оленьи ручьи» притягивает к себе огромное количество туристов. А когда еще в храме могут что-то  предложить, со вниманием к тебе отнесутся – это уникальная возможность что-то посмотреть, прочувствовать, пообщаться.

– На территории района не только у нас есть такой церковно-исторический музей. Не так давно в Нижних Сергах открылся похожий музей; в поселке Атиг тоже при храме музей, он еще до нашего существовал. Недавно в нашем приписном храме в селе Тюльгаш тоже был открыт музей; там местные жители объединились и на базе прихода открыли музей села, где рассказывают и о селе, и о храме. Село на самой границе области, и история уже совсем другая. Если у нас жили заводчане, там – крестьяне; если здесь Демидовы, XIX век, плотины, заводы, то там исторически это были татарские земли, и люди занимались сельским хозяйством.

Помимо церковно-исторических музеев у нас красивая природа. Это самое большое богатство, которое у нас есть. Горы, пещеры, пруды, река Уфа, река Серга, сплавы, рыбалка, грибы, ягоды. На любой вкус, как говорится.

– Если говорить о благотворительной составляющей, как может помочь человек, который не живет в Екатеринбурге, не проживает рядом с Михайловском, но у которого что-то отозвалось в сердце, он видит, что работа ведется и есть куда приложить усилия? Как присоединиться к процессу реставрации? Какие формы помощи используются у вас на приходе?

– На сайте sobor-mihailovsk.ru и в группе «ВКонтакте» (Вознесенский собор города Михайловска) есть ссылки, реквизиты для тех, кто хочет в чем-то поучаствовать. Мы всем будем очень благодарны, потому что действительно строительство ведется всем миром.

– Еще один момент хочу отметить. Ведь можно помочь и другим способом. Например, добавившись в группу «ВКонтакте»…

– Можно добавиться, можно когда-нибудь приехать в гости. У нас действительно небольшой район, всё рядышком, и очень много чего можно посмотреть. Вроде бы есть горы намного выше, пещеры намного глубже, но люди, которые посмотрели много всяких памятников древности, много разных природных чудес, приезжают и говорят, что уральская природа все равно отличается; когда все это вместе объединяется, появляются какие-то особые, новые впечатления. Уральские горы тоже очень красивые, самые древние горы в мире.

– Есть ли у Вас какие-то надежды, чаяния? Что хотелось бы сделать в ближайшее время, на что обратить внимание? Где требуется помощь незамедлительно?

– Самое срочное дело, чтобы храм не разрушался, – починить крышу, сделать водостоки. Тогда уже можно будет дальше продолжать реставрацию. Что касается духовной составляющей, то, конечно, у нас маленький город, и в этом есть свои плюсы: люди друг друга знают, информация быстро друг через друга передается. Но есть и другие моменты: например, люди стесняются друг друга, не могут просто в храм зайти; боятся, что вдруг что-то не так сделают. И так далее. Поэтому хочется, чтобы люди находили Христа и чтобы все наши благотворительные, культурные и другие проекты людей к этому приводили; чтобы люди глубже всё узнавали – и это им приносило бы внутренний мир, радость духовную.

– Искренне надеюсь, что те невидимые дорожки разного характера, которые вы мостите в том числе и своими трудами, своим попечением с помощью своих помощников и соработников (музейные, благотворительные, миссионерские), приведут людей к Богу.

– Дай Бог, чтобы так было. Не всегда так бывает, но когда у человека сердце отзывчивое, он начинает к этому стремиться.

– Спасибо Вам большое за эту беседу... Всех уважаемых зрителей, кто будет иметь возможность, приглашаем в Нижнесергинский район, в частности – в Михайловск. Двери Вознесенского собора и музея, который сейчас там существует, открыты. Приезжайте, смотрите, наслаждайтесь, одухотворяйтесь.

Ведущий Тимофей Обухов