У книжной полки. Вода живая

Преподобный Серафим Саровский, который в течение каждой недели прочитывал все Евангелие, Деяния и Послания апостолов, наставляет нас: «Всего же более должно упражняться в чтении Нового Завета и Псалтири… От сего бывает просвещение в разуме, который от того изменяется изменением Божественным». А преподобный Парфений Киевский утверждает: «Чтение Псалтири укрощает страсти, а чтение Евангелия попаляет терние грехов наших: ибо Слово Божие огнь поядаяй есть». О благодатной пользе для души ежедневного чтения Евангелия и Псалтири говорят святые отцы, современные пастыри и подвижники благочестия, писатели и поэты. Их советы и наставления составили книгу, которую мы сегодня предлагаем вашему вниманию. Она вышла в свет в издательстве «Ковчег» и называется «Вода живая».

***

1. В эту книгу вошли духовные советы и практические назидания в чтении слова Божия великих святых и подвижников благочестия. Самым подробнейшим образом рассказывается о духовном предназначении Святого Евангелия и Псалтири, о том, как и в каких случаях читаются эти богодухновенные книги. Одно только опытное наставление преподобного Парфения Киевского уже может стать для многих добролюбивых читателей откровением и принести немалую пользу душе. Отдельно в книгу помещены избранные на различную потребу апостольские и евангельские чтения, искреннее усердие в которых может оказать действенную помощь в самых безвыходных жизненных ситуациях.

2. Первая часть книги, как вы, наверное, уже поняли, посвящена размышлениям о пользе Евангелия. Открывает эти размышления фрагмент из книги Николая Евграфовича Пестова «Современная практика православного благочестия», где благочестивый автор пишет о духовном чтении, и  в частности, о Священном Писании. Здесь мы читаем следующее: «Истина – благая и радостная – есть пища души, без нее душа умирает. Душе нужны мысли бодрящие, согревающие, возвышающие и окрыляющие ее. Благо тем, кто умеет постоянно питать себя ими. С ними легко жить, с ними легко преодолевать все искушения, приражения тоски, уныния, лености и нерадения.

3. Вместе с тем глубоко воспринятая истина не может оставаться бездейственной: она заставляет не только иначе думать, но и иначе жить. Душа может питаться молитвой от окружающих ее людей, в которых живет Святой Дух. Но такие люди редки. Гораздо доступнее для всех другой источник истины – Священное Писание. Как в драгоценном сосуде, истина более всего собрана в Священных Писаниях Нового Завета и особенно в Святом Евангелии. И кто хочет освящения своей души, очищения сердца и просвещения ума, тот должен прильнуть жадными устами к этому сосуду, чтобы постоянно питать себя истиною. Трудно объяснить, рассказать словами о значении для нас Святого Евангелия».

4. Николай Евграфович приводит слова святителя Игнатия (Брянчанинова), который отмечает: «Раскрывая для чтения книгу – Святое Евангелие, вспомни, что она решит твою вечную участь. По ней мы будем судимы и, смотря по тому, каковы были здесь, на земле, по отношению к ней, получим в удел или вечное блаженство, или вечные казни» (Ин. 12, 48). Сам Христос присутствует в Святом Евангелии и говорит из него с нашей душой. Поэтому Церковь почитает Евангелие как Самого Христа: пред ним несут зажженные свечи, а священнослужители снимают камилавки и митры, приступая к его чтению. Через чтение Евангелия, по словам духовного писателя, в человеке зарождается благодатный ум. Однако, - отмечает он, - горе тем из христиан, которые будут только хранить или чтить Святое Евангелие, но не читать его – не общаться постоянно через него со Христом. Это то же, что ставить около себя пищу и лишь смотреть на нее: результатом будет неизбежная в обоих случаях духовная или физическая смерть. Что еще говорится в книге о чтении и любви к Евангелию, читайте в первой ее части.

5. А во второй – издатели предлагают читателям объяснение о Псалтири - книге, входящей в состав Святой Библии. В храме вы, конечно, замечали, как часто читают эту книгу. Некоторые православные знают всю Псалтирь наизусть. И понятно почему: в Псалтири верующая душа находит все ей необходимое. С восторгом откликается она на то дивное вдохновенное славословие, хвалу и благодарение Богу, которые в изобилии излиты в псалмах. А ка­кие прекрасные образцы покаяния обретаем мы в этих песнопениях! Читая эту удивительную книгу, вы, - говорят издатели, - найдете в ней мудрые духовные советы-назидания на многие случаи жизни. А когда захотите обратиться ко Господу с просьбой, Псалтирь поможет это сделать.

6. Исполненные духовной силы псалмы сохранят вас под кровом Всевышнего, когда в час опасности вы воззовете к своему Ангелу-хранителю молитвословиями Псалтири. Эта книга даст пищу уму: она расскажет в сжатой поэтической форме о сотворении мира, об истории народов и племен. Около половины псалмов принадлежит святому Давиду, который был одновременно и царь, и воин, и пророк, и псалмопевец. Жил он за тысячу лет до Рождества Христова. Из рода Давида надлежало родиться Спасителю, о Котором пророчествовал в своих псалмах святой пророк. Изучая Псалтирь, вы увидите, что в ней предсказаны основные события из жизни Христа. В частности, Его распятие, воскресение, вознесение на небо, Его второе пришествие. Псалтирь также позволит вам глубже понять Евангелие. Вы увидите, как на грех и немощи человека в Ветхом Завете Бог отвечает любовью Креста и Воскресением в Новом Завете.

7. Как отмечают издатели, когда в IX веке по Рождестве Христовом Библия была переложена на славянский язык, одной из первых книг была переведена Псалтирь. В благодарной памяти славян навечно останутся имена переводчиков — святых братьев Кирилла и Мефодия с учениками. Конечно, нужно будет приложить труд, чтобы научиться правильно читать по-славянски и понимать Псалтирь. Ведь за тысячу лет язык изменился: одни слова вышли из употребления, другие изме­нили свое значение. Чтобы понять их, издатели советуют: «Призовите Господа на помощь, и вскоре вы почувствуете музыку славянского языка, поймете, как он богат и выразителен, могуч и пластичен.

8. Великий дар Божий — говорить о небесном и божественном на этом дивном языке! Только Церкви оставлен этот язык, чтобы высоким слогом говорить о высоком. И пусть не все будет сразу понятно — не смущайтесь. Глубины Писания открываются по мере духовного возрастания. Помните совет святителя Иоанна Златоуста: «когда сядешь читать, то прежде помолись Богу, чтобы Он отверз твои очи сердечные, чтобы услышать мне слово Твое и уразуметь его и исполнить волю Твою».

***

Преподобный Никодим Святогорец дает такой совет: «Когда читаешь Божественное Писание, то …с размышлением вникай в каждое слово. И когда какие слова заставят тебя углубиться в себя, или произведут движение сокрушения, или радостью духовною и любовью исполнят сердце твое, остановись на них. Это Бог приближается к тебе; смиренно приими Его отверстым сердцем, так как Он Сам хочет, да приобщишься Его». Святое Евангелие содержит ответы на все вопросы, которые могут встретиться в жизни христианской души. И эти ответы идут от Самого Бога – Начальника и Законодателя всей жизни. Поэтому Святое Евангелие – наш путеводитель и советник, и вместе с тем – друг и утешитель. Мудрые духовные советы на многие случаи жизни содержатся и в Псалтири. О благодатной пользе для души ежедневного чтения этих Священных книг напоминает данная книга.