Общие вопросы

– В духовное родство с другим человеком вступает тот, кто становится крестным отцом или крестной матерью крещаемого младенца. Это первая степень духовного родства.

Если мы живем православно, то, конечно, должны показать Православие своими делами. К сожалению, еще виден отпечаток советского времени, когда в душе своей мы – православные, а внешне стараемся быть как все. Но сейчас уже пришло время, когда мы не должны стесняться и бояться показать свое православие и от дел своих.

Православный человек – добродетельный, любвеобильный, снисходительный к немощам ближних, милосердный, трудолюбивый, он помогает ближнему, нуждающемуся. Он готов всем помочь в любую минуту, не проходит мимо человека, находящегося в беде. Скажем, упал человек на дороге – не проходите мимо. Конечно, сейчас разные есть люди, есть и пьянствующие, и наркоманы, но все равно они – подобие Божие, и мы должны оказать им помощь: может, «скорую» вызвать, может, помочь до дому добраться или родственникам позвонить. Эти дела милосердия, сострадания, любви, уважения, трудолюбия и составляют признаки и качества души православного человека.

Если посмотреть на наших миссионеров в прошлом, можно увидеть, что они не шли в какое-то село и начинали людям говорить о Боге, Христе, Церкви и так далее – они просто приходили в село и начинали работать, жить как все, но только с высокими качествами души. Они трудились, помогали людям, во все вникали, старались быть на виду, показывая такие качества души, как трудолюбие, милосердие, сострадание, любовь – то есть показывали качества христианина. А когда их спрашивали, почему они такие, они отвечали: «Потому что я христианин». – «А кто такой христианин?». И тут начинается проповедь, когда человек заинтересован узнать, кто такой христианин? Он уже видел этого христианина в деле, в жизни, и, конечно же, будет узнавать теорию, искать знания о Боге через призму дел настоящего христианина. И это была более действенная проповедь, более действенное миссионерство, и люди обращались во множестве в христианство, потому что видели, что это хорошо.

Поэтому и мы, православные христиане, должны сейчас не только так называться; надо быть немножко не как все – не плыть по течению, как все, а идти против течения. Признаки истинного христианина – все высокие добродетели, которым он должен быть богат. И это есть красота – красота человека, который украшает себя добродетелями.