Ответы на вопросы

– «Нам батюшка сказал, что желательно подавать милостыню не деньгами, продуктами, потому что люди, которые принимают подаяние, потом употребляют алкоголь и дебоширят. Мне легче подавать деньгами. Как правильней подавать милостыню?».

В ближайшее время выйдут на свободу около 14 тысяч заключенных. Примет ли как-то Церковь участие в решении проблем, возникающих в связи с их приездом? Может, какие-то координаты есть в епархии, чтобы конкретно поучаствовать в этом?

У меня первый ребенок болен ДЦП – он инвалид. Второй ребенок умер. Хотела одного ребенка взять из детдома, но не получилось. Владыка, что Вы мне посоветуете?

«Как правильно распоряжаться десятиной?»

Благословите, пожалуйста, наших телезрителей и радиослушателей, кто решился усыновить ребенка, чтобы это все прошло легко и гладко.

Семья усыновляет ребенка, но в ней уже есть свои, кровные, родные дети. Как Вы считаете, есть какие-то особенности воспитания приемного ребенка? И как будут строиться его взаимоотношения с родными детьми?

– Мало усыновить ребенка – его еще нужно воспитать, вырастить. И когда ребенок растет, то и дело возникают какие-то трудности. Как научиться любить этого ребенка как родного?

Что Вы посоветуете людям, которые решили усыновить ребенка, но столкнулись с административными трудностями? И как Церковь относится к альтернативным формам воспитания – семейным детским домам, опеке, патронату, которые проще оформить?

– 2008 год объявлен Годом семьи. Но сегодня сложилась такая ситуация, что семья есть не у каждого ребенка. И самая важная помощь, какую можно оказать этим детям – усыновить их. Владыка, расскажите, как Церковь относится к институту усыновления?

«Очень хочется развить социальное служение Церкви, милосердие, обращенное к душам людей. Есть ли такие начинания в ваших мирских проектах?»

«В молодости я убила младенца во чреве. Вы, уважаемый Владыка, говорили, что в таком случае нужно взять на воспитание чужого ребенка. Но я сейчас этого сделать не могу, так как мне 66 лет. Можно ли взамен этого помогать своим малолетним родственникам?»

«Можно ли подавать милостыню неверующим или людям другой веры?»

Мы усыновили ребеночка в детском доме, а потом узнали, что он был крещен. Мы уже документы оформили, – а у ребенка другое имя при Крещении, не то, как мы оформили. И что нам делать?

– «Почему Церковь уделяет мало внимания пожилым людям? Я хотела передать лекарства для заключенных, в епархии мне подсказали телефон Ново-Тихвинского монастыря. Я им дозвонилась, но там бросили трубку.»

«Возможно, ли составить молитву о том, чтобы русских людей не продавали заграницу?»

«В «Новостях» священник Евгений Попиченко призвал взять в свои семьи брошенных детей. А взял бы он сам лично отказников на свое попечение?»

Раиса из Первоуральска предлагает: «У меня такая просьба, чтобы в Епархии нашей по воскресеньям была молитва о том, чтобы землю, людей не продавали бы в дальнее зарубежье»

«Люди жертвуют деньги, нажитые преступным путем, в храмы. Принимает ли Господь их жертву?»

Звонок в прямой эфир: «Владыка, благословите! Меня зовут Нина, я из Екатеринбурга. Я слышала, что нужно брать в семьи сирот, чтобы воспитывать их. Ладно, это молодым. А если уже пожилые люди, то как быть?»

«Говорят, что тем, кто совершил грех детоубийства, нет прощения. Что же теперь делать?»

Владыка, Вы говорите, что православным уральцам надо брать в семьи детей-сирот. Но ведь не всегда семья может отважиться на такой подвиг. Может быть можно как-то духовно окормлять таких детей, приходить к ним в детский дом, помогать воспитателям?

Спрашивает Ольга Ильинична Медведева: «Владыка, я православная и медицинский работник высшей категории. Хочу поступить в сестричество милосердия. Куда мне обратиться?».

Владимир спрашивает: «Хотел бы внести некоторую сумму на строительство храма, но не знаю, куда обратиться. Владыка, посоветуйте».

Когда в транспорте, на улице или у храма просят милостыню молодые люди, видно, что они просто не желают работать, а вовсе не от бедности протягивают руку. Мне совсем не хочется подавать им, душа противится. Что делать с этим чувством неприязни?

Поступил звонок: «Раньше зажиточные крестьяне ставили у себя на участках часовенки. Как к этому относятся сейчас, и кто на это благословляет?» – спрашивает раб Божий Анатолий.

«Как лучше сделать пожертвование храму?» спрашивает Людмила.

«Владыка, есть ли в Епархии какая-нибудь служба или «горячий телефон», по которому может позвонить православный христианин, если ему необходима помощь? Например, если отошёл ко Господу близкий для него человек...».

Татьяна Васильевна очень благодарит епархиальную хосписную службу. Говорит, что такой заботы нет нигде больше. «Планируется ли хосписную службу как-то расширять, делать стационар? Сейчас она только выездная».

Раба Божия Мария жалуется, что она – старый человек, в церковь ходит редко. Она спрашивает, обязательно ли давать милостыню в храме? Говорит, что подаёт милостыню людям у магазина.

«Владыка, говорят, что религия, якобы, помогает бедным. Почему тогда священники ходят в золоте и ездят на “мерседесах”, а простые люди собирают себе пропитание на помойках?» спрашивает Иван Петрович Сергеев.

“Куда мне можно обратиться, чтобы мне пожертвовали инвалидную коляску?” спрашивает Валентина Николаевна.

– «Почему Церковь уделяет мало внимания пожилым людям? Хотелось бы, чтобы молодые пенсионерки помогали более старым; почему их не организуют для этого? Неужели так трудно священнику бросить клич? Многие бы откликнулись».

Очень часто на перекрёстках улиц можно увидеть инвалида в коляске, и женщину, которая его возит. С одной стороны, это, вроде бы, просьба о милостыне. С другой стороны – всё как-то слишком хорошо организовано. К здесь лучше поступать?

“Как лучше подавать милостыню, спрашивает прихожанка Иоанно-Предтеченского собора, деньгами или продуктами?”

«В центре Екатеринбурга, пишет посетитель интернет-форума “Православной газеты”, часто можно увидеть людей в монашеском одеянии, которые, якобы, собирают пожертвования для Православной Церкви. Известно ли вам что-нибудь об этих сборщиках?»