Церковная жизнь

Мало людей, которые по каноническим требованиям могут пройти, быть рукоположеными во священнический сан. Хотя люди рекомендуют того или иного человека верующего – казалось бы, он ходит в церковь и молится. Но когда с ним беседуешь, то видишь, что у него есть те или иные грехи, которые непозволительны в сане. Поэтому в этом плане мы не можем слушаться гласа народа, когда этот кандидат во священники нарушил канонические правила. Конечно, тяжело сказать народу, что вот у него какой грех – это разглашение исповеди. Получаются иногда такие конфликты – народ требует, а голос народа – голос Божий. Но я говорю, что «в данном случае вы нарушаете, заставляете нарушать и Архиерея, и этого человека канонические правила, которые нужно соблюдать при приготовлении к этому таинству». Поэтому нужно не насиловать волю, а прислушаться к голосу чиноначалия нашей Церкви, прислушаться, как и положено в Церкви: люди должны быть в послушании. Мы сами хотели бы, чтобы наши священники были глубоко верующими, глубоко воцерковленными, знающими, понимающими, грамотными. Нам не интересно иметь в Церкви недостойных людей в сане священства: потом мы сами имеем с ними проблемы; это не в наших интересах. Но случаются такие нехорошие случаи – сами люди поначалу бывают хорошие, а потом попадают в какие-то искушения и соблазны и уходят с этого первоначального пути. Приходит такой ревностный, горячий, с желанием трудиться, а потом охладевает; есть и такое. Важно, как Святейший патриарх говорит, восстановить институт семьи, чтобы уже в семье закладывались такие добродетели, как смирение, страх Божий, целомудрие, что очень важно для будущего священнослужителя. К сожалению, очень сложно сейчас найти целомудренного человека, а это может являться большим препятствием к рукоположению;, а если в семье будет такое воспитание хорошее, и он с младенчества будет воспитан в вере, то легко ему потом будет дать знания в семинарии, в училище и он будет твердым, крепким пастырем Церкви, будет вести свою паству по пути спасения.

2008 год