Церковная жизнь

Господь создал человека не для ада, а для рая, для блаженной вечной жизни. Наше отношение к жизни ведет или в рай, или в ад. И Господь готов нам помочь в том, чтобы мы спаслись, в разум истины пришли. Но, видно, мы неправильно относимся к Богу, к той помощи Божией, которую Господь хочет нам оказать. Поэтому мы лишаемся той великой благодати, Божией помощи в деле нашего спасения. Если мы будем правильно относиться к своей жизни, сознавая свои грехи, пороки и падения, и постараемся их исправить, то, конечно, это – путь спасения, но не путь погибели. А епитимья – как раз то лекарство для души, которое помогает человеку исправиться, прийти в сознание греховности, чтобы человек через епитимью исцелил свою душу и перестал совершать грехи, которые привели его к такому отчаянному состоянию. И не нужно было обижаться на священника за то, что он дал епитимью, наоборот, надо благодарить. Православные люди приходят на Исповедь с глубоким покаянием и раскаянием в своих грехах. Они даже хотят, чтобы священник наложил епитимью для того, чтобы через этот малый подвиг, Господь его помиловал для исцеления души. С другой стороны, через самоотверженный подвиг искупления своих грехов, мы умоляем Господа не наказывать Своим праведным судом и не давать очень тяжелых наказаний. Когда мы не раскаиваемся и не исправляемся, Господь дает какие-то трудности, и нам бывает нелегко их нести. Но другого пути нет, и нам приходится переносить болезнь или какую-нибудь скорбь тяжелую, хотим мы этого или нет. Но для того, чтобы не было такого Божиего наказания, мы берем на себя добровольно ношение епитимьи, чтобы тем самым исцелиться. Но даже когда нас постигло какое-то Божие наказание, мы должны сознавать, что это за наши грехи, и принять это от руки Господней с благодарностью, ведь Господь милует и желает человеку спастись и прийти в разум истинный, чтобы отвратиться от ложного пути.

Октябрь 2005 года