Богослужение, таинства, требы

 – Ничего не могу сказать о миссионерских Литургиях. Но об этом можно, наверное, порассуждать. Потому как, наверное, нужно назвать миссионерской Литургию, которая совершается для глухонемых, – это чистое миссионерство, возможность проповедовать людям слово Божие,  дать им возможность участвовать в общей молитве с пониманием. Это дискуссионный вопрос, не знаю пока. Думаю, что могут быть какие-то различия в их проведении. Например, когда совершаешь их только для детей или вдруг в храме собралось много детей. Думаю, что нужно делать некую трансформацию, не нарушающую литургического смысла, но все равно нужно понимать, что стоят дети, которым по 5-6 лет, и их много.

А что касается оглашения, то, конечно, какое может быть сомнение? Мы только поддерживаем оглашение и катехизацию, особенно перед Крещением. Но опять же хотел сказать, что все нужно делать с разумением, то есть нельзя добиваться, чтобы человек во время прохождения катехизации отошел от Церкви вообще. Нужно стремиться к тому, чтобы, принимая человека, ты видел его нужду, потребности его души. Одно дело, когда человек живет и работает рядом с храмом, он может прийти покреститься сегодня, или через неделю, или, скажем, через месяц. Совсем другое дело, если человек приехал в командировку, из каких-то других мест, у него сложные жизненные обстоятельства. С ним надо поговорить. Катехизация – это ведь не прочитанные часы, а как бы способ проникновения в душу, чтобы человек, окрестившись, уже от Бога не отходил, чтобы он ощущал себя христианином. Это может быть одно слово, яркое и сильное, как было у апостола Павла, а могут быть многодневные многочасовые беседы с каждым человеком. Для этого священник и должен умудряться и наставляться своим опытом и проявлять этот опыт в отношениях с людьми, чтобы не отталкивать от Христа, а приводить ко Христу.