История России

Человек пишет, что Царские дни нужно проводить в строжайшем посте, в молитве, в покаянии, в исправлении своей жизни. И дальше укоряет, в частности, и нас всех: какие могут быть в эти дни «фестивали православной культуры», какие концерты, какие выставки, какие могут быть еще культурные мероприятия, тем более возле Храма-на-Крови?

То есть некоторые люди не понимают, почему в дни убийства Царской Семьи устраивается какая-то культурная программа…

– Дело в том, что с убиением Царской Семьи было порушено много доброго, хорошего, что у нас было в стране приобретено опытом наших предков на протяжении многих столетий. И вот этими фестивалями и выставками мы хотим возродить потерянное и восстановить связь времен. Мы сегодня имеем такую культуру, такие страшные песни, которые можно назвать издевательством над душой (которая опустошается такими криками, ритмами, звуками) и над культурой. А тут будет культурная программа, которая действительно обогащает душу человека.

– Православная культура…

– И потом, ведь есть разные степени совершенства человека. Кто идет только первые ступени, первые шаги на пути к Православию – ему нужно пищу более простую, более приемлемую для него. А есть люди, которым уже не нужно концерта: они уже выше этого. Они приобщаются особой благодати Божией. Для них есть богослужение, где они удовольствие получают и радость общения с Богом непосредственно. А для другого это пока непонятно.

– Хотя бы выставка на эту тему…

– Да, что-нибудь такое, что его заставит задуматься о душе своей, о жизни, о жизни наших отцов – как они жили, как они праздновали, и так далее. Да, совершилась трагедия – убиение Царской Семьи, всю Семью убили страшным образом. Но мы, православные люди, на протяжении уже двух тысяч лет празднуем и радуемся, духовно радуемся событию усекновения главы Иоанна Предтечи. Это трагедия, а мы празднуем. Еще много таких праздников.

– Все дни памяти святых – это дни кончины…

– Да, это те дни, когда они отошли от жизни разными путями: и мученической кончиной, и страдальческой кончиной, по-всякому. Почему? Потому что они через эти страдания получили Царство Божие – для нас это радость. Да, через страдания, тяжело, но и Христос Спаситель через страдания искупил нас. Мы, подражая Христу, через страдания получаем Царство Христово, которое Он нам уготовал своими спасительными действиями. И, казалось бы, это страдание, это трагедия, и мы в трауре должны быть… если бы не было Царства Божия. Если есть земля и больше ничего нет, тогда, конечно, уже все. А когда мы знаем, что они живы, что через этот путь страдальческий они сейчас радуются, и мы радуемся с ними и торжествуем. На Небе они торжествуют, они ликуют в эти дни. И наша земная Церковь тоже вместе с ними радуется, что они через страдания достигли Царства Небесного. И мы тоже здесь, на земле, должны достигать своим трудом, подвигом Царства Божия. Это сложный путь, трудный, и мы радуемся за тех, кто достиг. Мы торжествуем и празднуем это торжество, победу добра над злом: мы победили зло, не впадали в уныние, в отчаяние, в ужас, в страх, а донесли свой крест до конца. И, по слову Христову: «Претерпевый до конца, спасен будет…» – они претерпели до конца и спаслись. И мы радуемся, что они спаслись, и торжествуем, вот почему мы празднуем эту, казалось бы, для земного человека трагедию. Мы, верующие, понимаем смысл этих страданий, мы знаем, что через эти страдания они получили великую славу, спасение и честь. И мы празднуем вместе с ними.

2008 год