Взаимоотношения с неверующими

В этом году я был в Москве, и там тоже не произносили анафему. Совершал этот чин Святейший Патриарх, поэтому я не думаю, что это нарушение. Это просто благословение. Мы все должны прислушиваться к голосу чиноначалия нашей Церкви. Если чиноначалие Церкви считает, что это не нужно пока, значит, надо прислушиваться. А если посчитает, что это надо, необходимо, то включим в чин анафематствования те нарушения, которые совершают люди. Я могу сказать свое мнение: сейчас большое количество людей идет к Богу, хочет идти к Богу. Они еще на пути к Богу. И если на них накладывать анафематствование, то, конечно, им очень будет неприятно слышать, мол, «я безбожник, не верю в Бога. Я хотел бы верить, но пока еще не пришел к этому, а на меня анафему провозглашают везде и всюду». Поэтому нужно быть очень внимательными.

Мы сейчас трудимся и должны трудиться, по благословению нашего Святейшего Патриарха, над тем, чтобы приводить людей к Богу любовью своей, старанием, добродушием, добротой, а не какими-то жесткими мерами, которые могут отвратить от Церкви, от Бога. Вот лично мое мнение. Хотелось бы, чтобы люди понимали, что не так все просто. Не в этом главное. Главное, чтобы все мы, верующие люди, особенно те, которые ратуют за чистоту Православия, более активно трудились, чтобы помочь людям, по каким-то причинам не слышавшим о Христе Спасителе, не знающим о Нем, не могущим самостоятельно прийти ко Христу, – помочь этим людям обрести Христа в своем сердце, порадоваться общению со Христом и жизни христианской.

Поэтому наша задача не отталкивать ничем людей от Бога, от Христа, а приближать их ко Христу и помогать это сделать. Не какими-то строгими мерами, а добротой, кротостью и любовью, к которой призывает нас апостол Павел.

Ответ на вопрос был дан в 2003 году .