Семейная жизнь

Действительно, наша Церковь не венчает в субботу. Венчание совершается в среду, пятницу, воскресенье и можно в понедельник. Поэтому священник правильно поступил, что не совершил таинство Венчания. Мы должны прислушаться к голосу Церкви и не совершать торжества бракосочетания в субботу, а совершать тогда, когда Церковь это благословляет. Мы должны прийти к послушанию воле Божией, воле Церкви и жить по заповедям Божиим, а не по своим пожеланиям и как нам удобнее – нам должно быть удобно так, как нас учит Бог, Святая Церковь. И когда мы будем с этой точки зрения совершать те или иные дела, тем более важное дело бракосочетания – будем поступать правильно. Люди сочетаются друг с другом, соединяются «во едино тело», чтобы жить вместе всю жизнь на этой земле и потом перейти в иную жизнь, в вечную радость со Христом. А мы порой в основание этой серьезной жизни ставим грех непослушания Церкви, Богу. Поэтому нужно отречься от этой мысли. Мы хотим, чтобы у нас было счастье и крепкая семья? Поэтому должны жить именно по тем правилам, которые установила Церковь для блага людей, радости духовной, укрепления веры, добрых взаимоотношений. Почему у нас сейчас очень слабы семьи и часты разводы? Потому что все делается не по Божиему благословению, а по-своему, а все, что по-своему – греховно. Вот и получается, что у нас нет крепкой семьи. Причиной тому и так называемый «гражданский брак», чего на Руси никогда не было. Это великое преступление: люди живут вместе, не получая на совместное жительство благословения Божия. Потом некоторые венчаются, созидают брак, а некоторые не созидают, и получается порой тяжелая ситуация: от совместной жизни рождаются дети, которые никому не нужны, потому что мнимые супруги не хотят жить вместе, ребенок является ненужным, нежеланным и он презрен даже этими людьми. Вот такая беда.

Церковь говорит, что человек должен искать себе супругу или супруга не через грех блуда, не через совместное жительство в блуде, а внимательно глядя на себя, на свои немощи, на немощи ближних, видя свои недостатки, недостатки своего будущего супруга и супруги – и постараться все эти недостатки покрыть своей любовью к этому человеку. Если это возможно сделать, жизнь будет счастливой, радостной. Если это невозможно, тогда, конечно, нужно как-то найти время, найти силы сказать: нет, мы не сможем жить вместе, поэтому будем только друзьями, но никаких отношений близких не должно быть. Поэтому целомудрие очень важно для будущей семьи, для ее счастья. Когда мы строим семью не на целомудрии, а на разврате, на блуде, мы строим дом не на добром фундаменте, а на песке. Конечно, дом этот при малейших бурях житейского моря ломается, разбивается о волны, и семья разрушается. А когда он строится на добродетели, на целомудрии, на благословении Божием, на благословении Церкви – такой брак силен, крепок. Потом сами люди ценят этот брак и желают его сохранить, преумножить радость, укрепить его своим добрым отношением друг к другу, в добродетельной жизни.

Необходимо возвратиться к нашим ценностям, и что Церковь говорит, мы должны исполнить, а не напористо требовать «дать и сделать», как мы хотим, когда мы хотим. Надо делать так, как это Церковь благословляет, потому что Церковь хочет блага, добра людям и хочет, чтобы семья была крепкой и никогда не разрушалась. И если мы будем стараться делать все точно, как Церковь веками благословляет, мы опять возвратимся к крепкой семье.

Январь, 2008 г.